『百家講壇』這個節目在海外很受留學生的歡迎，中國經典名著猶如寶藏沈香歷史長河，從小接受中華文化的熏陶，如今雖然身在遠方，卻依然心系華夏。這是文化的傳承，它超越時間、跨越空間，將我們的心靈帶到更高更亮的境界。法國也是一個非常注重文化保護的國度，從物質文化遺產到非物質文化遺產，從政府到民間都在不遺餘力地去保護去宣傳。三次科技革命，把人類帶進現代社會。但是科技與文藝的進步，是否就讓人們更加幸福了呢？這個問題曾在18世紀，法國一次全國規模的文學大賽中列為主題。當時讓雅克-盧梭寫了一篇『論科技與文藝的進步無益於社會的進步』得了一等獎，盧梭也因此一舉成名。當然這是一篇議論文，究其觀點還是仁者見仁、智者見智。

　　中國駐法使館教育處經常會有名人學者來做客，很多人都會與留法學子親切見面交流。『百家講壇』節目的於丹老師也來到過巴黎，給大家講《論語》、談心得。學子們求學在海外，接受西方的文化和科技，缺少的正是這樣的一節地地道道的『語文課』。說起自己祖國文化的話題，大家都覺得溫暖而默契；說到《論語》，學子們會異口同聲地說『三人行必有我師』。

　　說到師，那麼首推孔子。我想到我的父親，當年我考取了大學之後，他特意帶我去了山東曲阜，拜拜孔聖人。現在回憶起來，深感此行不虛。曲阜是個不太大城市，我們行車轉了幾個彎，路面一下子變得寬闊，空氣也格外清新，一棵百年老樹矗在路中間，人們很自然地繞行而過，突然眼前豁然一亮，這裡就是孔廟了。當時正值雨季，漫天的積雨雲將天色調試得有些暗，更顯得孔廟的深厚與滄桑。那一望無際的碑林，用無言的方式向人們展示著中華文化的淵源流長與博大精深。走進孔廟的那一刻，人們似乎脫離的時間的限制，感同身受著中國大儒的仁義禮智信。

　　孔子說『仁者無懮，智者無惑，勇者無懼』。這樣一種坦蕩的胸襟是君子修身的必然。就學業上，他認為學有『君子學』和『小人學』之分，『君子學』是『為己學』，即為提高個人的修養，陶冶自己的情操，還能幫助他人，達到這樣一種『愛人』的境界。而『小人學』則是『為人學』，為了蠅頭小利去學習與自己利益相關的東西。君子學越學越達觀，小人學則越學壓力越大，最後擠緊牆逢。記得於丹老師在講這段學習的時候，還特意講了一個小故事，說在國外有個人因為遇到的一件事而徹底改變了自己的人生觀：一天他經過一個工地，看到人們在搬石頭，他很是好奇，問迎面走來的第一個人在做什麼？那個人沒好氣地回答『你沒長眼睛麼？我在服苦役！』他聽了還是不知道他們在做什麼，於是他去問第二個人，那人邊忙邊說『我在砌一堵牆，沒時間跟你費話。』於是這個人為了弄明白他們到底在做什麼，就問了第三個人，那人聽到他的問題後，放下手中的活兒，擦拭了一下臉上的汗水，面帶慈善的微笑回答『我在建一座神聖的教堂啊！』。通過這個小故事，她解釋到，學習有三個階段：第一個階段就像第一個人那樣，屬於『悲觀主義』；第二個階段如同第二個人那樣，屬於『職業主義』；第三個階段就像第三個人，屬於『樂觀主義』。

　　其實在海外求學過程中，總會遇到各種各樣的難題，有人放棄、有人堅持。留學選擇專業時，身邊有很多同學都根據市場就業的情況而改學了專業。結果因為對新學科的基礎過於薄弱，特別是語言詞匯的阻力，大多都半途而廢了。我記得讀語言時，老師讓大家說說想做的事。有人說想做金融家，有人說想做個大律師。有一位哥倫比亞來的同學，堅定地說要學習制作法國甜點，因為她媽媽愛吃，而點心店賣得太貴。後來輪到我時，我想起巴黎有各種各樣免費的雜志，有法文的也有英文的，方便路人和學生閱讀，於是我回答除了繼續我的學業，我還想做一份給我們中國留學生看的雜志。我始終覺得這是一件很美好的事情，以前在北京時習慣逛書店買雜志，來到法國，接受新環境習慣說法語的同時，更懷念中文。如果我們留法學子能有自己的一份雜志，精彩又有趣，還能讓大家彼此之間建立交流的平臺，大家能一起共勉該多好。於是，在巴黎大學繼續學業之餘，我加入了學聯，經過與大家的努力，終於將<<巴黎學人>>雜志辦得有聲色起來。如今，我回頭去看曾經自己的理想，不也正是一直因為樂觀著而克服了很多困難，把快樂和更多的人一起分享了麼？聽了《論語》這段關於學習的論述，我覺得在學習之前就建立一個美好的目標，不僅讓自己會更勇敢，更會交到志同道合的朋友並把快樂帶給更多的人。

　　有了美好的理想，更要做一個純潔的人，特別是心理上要健康乾淨。通向理想的道路是一磚一石地積累起來的，而理想本身也是一種社會責任的擔當。社會責任有多大？既可以先天下之懮而懮，也可以獨善其身。讀《論語》，我們發現孔子從來都不主張學生們好高騖遠，他曾經問學生們的理想是什麼？有的學生說是治理國家，有的學生說是主持禮教，最後一個學生說：『暮春三月，約上幾個朋友一起去春游，然後唱著歌一起回家。』孔子感嘆到，這也是我的理想啊！曾經一起讀語言的那個哥倫比亞姑娘，想必現在也一定能為她的媽媽制作了最可口的法國甜點了吧。能遇到這樣的朋友，會感受到溫暖，並也能學會如何去愛別人。孔子的學生曾經問他：什麼是『君子』？孔子回答了兩個字：『愛人』。又有個學生問他，什麼是『智慧』？孔子解釋道：『知人』。其實人，無論所屬國籍是否差異、無論所處年代是否久遠，作為本性的善卻是相通的。走出國門後，面對若大的世界，我們更要一顆平常心，不戴有色眼鏡。就結交朋友這件事上，孔子說『益者三友，損者三友』。這益者三友分別是『友直，友涼，友多聞』。即好朋友應該是於我們坦率的人，胸襟寬廣或者是見多識廣的人。而損友則是那些遇事脾氣暴躁，或者優柔寡斷，還有那些對我們心存鬼胎的佞人。好的朋友是一面鏡子，而壞的朋友則會讓我們迷失。求學的路阻且長，這其中如果還交友不慎，不僅會耽擱自己的學業，更會讓一直所堅持的理想付諸東流。翻翻《論語》也就兩萬來字，但其中做人的道理，闡述的是何等地簡單明了，為人的方方面面，皆有提及。

　　那句『三人行，必有我師』讓多少學子深深銘記。子在川上曰：逝者如斯夫！今天，我們沒有機會去親自聆聽孔子那身體力行的教誨，只能翻翻書，去想象那時侯孔子與學生們之間微妙的一問一答。並從中去思考思量，感悟浮生。我在想：這麼一個見多識廣的人，對人生有了如此透徹的感悟，這絕不是一種簡單的樂觀，而是一種對生命的通透與達觀。