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周恩來
鄧小平
齊白石
爾寶瑞在他的歷屆奧委會主席蠟像前。
『我不是為了滿足人們的好奇心去做這些蠟像的,而是想通過蠟像謳歌人類最可寶貴的精神。』 ——爾寶瑞2008年11月8日,天津大學馮驥纔藝術研究院。
《蠟像通神》展開幕式上,當紫紅色的天鵝絨幕布被揭開時,人們被眼前出現的景象迷住了:現任國際奧委會主席羅格先生西裝革履,風度瀟灑地佇立展臺正中,笑迎每位賓客;而他的前任——七位歷屆奧委會主席一個個端坐在中國式雕花描金龍椅上,姿態表情各異,皮膚上的皺褶、毛孔和斑點纖毫畢現,而他們深陷的眼窩中,又隱藏著各自性格和心靈的奧秘。熙熙攘攘的來賓中,不時有人手拉爾寶瑞在蠟像前合影留念,暖色的燈光均勻地投射到爾寶瑞臉上;那一刻,使人恍惚之中產生一種幻覺,仿佛他也變成了一尊蠟像。
『我不是為了滿足人們的好奇心去做這些蠟像的,而是想通過蠟像謳歌人類最可寶貴的精神。』爾寶瑞說。
爾寶瑞被譽為中國蠟像藝術的代表人物和奠基人,他對蠟像藝術和超級寫實主義雕塑從觀念到技術重新加以整合,在表現人物皮膚的質感、生命感和性格魅力上,達到了出神入化的境地,超越了被奉為全球經典的英國倫敦杜莎夫人蠟像館的水准。
始終關注著爾寶瑞成長歷程並熱情予以肯定的馮驥纔,從不掩飾對爾寶瑞蠟像藝術的高度贊賞——
他不是匠人,而是一位藝術家。匠人和藝術家有著本質的區別。
廣闊天地練就素描高手
你可能想象不到這位大師級的蠟像藝術家有著怎樣坎坷的青少年時代,雖然那也是整整一代人的不幸。
上世紀60年代中期,作為66屆老初三畢業生,爾寶瑞隨著上山下鄉的浩蕩洪流,來到了『天蒼蒼野茫茫』的內蒙古插隊落戶。然而事物總有其兩面性。上山下鄉對別人或許是一場磨難,對自幼酷愛繪畫、追摹德國素描大師門采爾的爾寶瑞,卻如魚得水。在那片廣闊的天地裡,有他取之不盡用之不竭的創作題材。尤其是那些飽經風霜純朴憨厚的農民,知道他繪畫功夫了得,紛紛請他畫像。但這些非職業『模特兒』坐在木凳上並不老實,不是東張西望抓耳撓腮,就是嘻嘻哈哈說個不停,令爾寶瑞無法靜觀默察,久而久之,竟也鍛煉了捕捉人物瞬間動作和表情的能力。他畫了成百上千張人物素描。他的素描中融合了門采爾、費遜的繪畫風格,粗獷勁健中又不乏精妙細膩。可惜的是,他的大部分作品(包括返津後的作品)都『失竊』了,留下的多是自己當時不滿意的作品,足見『竊畫者』藝術眼光不淺。
『我的大學在農村。』爾寶瑞這樣總結道。
他想上大學,想上中央美院。但父親的『歷史問題』成了他圓夢的最大障礙。知青返城潮中,他從農村選調到縣文化館,竟然勞神地委常委開會討論。只因他與貧下中農打成一片,表現太優秀了,纔得以順利過關。直到70年代末恢復高考時,他纔進入長春東北師大就讀。翌年,中央美院恢復招考,他只好眼巴巴與之擦肩而過了。但他的『藝術至上』觀,卻堅持至今,從未改變。
初露崢嶸,把一個外國美女驚呆了
事過境遷,80年代初期,已是天津美院工藝系教師的爾寶瑞應邀為清東陵博物館制作蠟像。
都說英國倫敦有個杜莎夫人蠟像館,蠟像制作水准全球一流,卻誰也沒有親眼見過,一切從零開始。最初想從真人臉上翻模。在實驗中發現:翻模時,人會產生一種下意識的恐懼,導致面部肌肉痙攣,從石膏模中翻出的人臉非常可怕。結論是:不成,還得塑造。論塑造能力,爾寶瑞是不成問題的,他有這方面的家傳:爺爺是制作銀器的專家,尤愛往刀鞘上鑲嵌鑽石;大哥也是能工巧匠,對如何做蠟像出了不少好主意;而他自幼練就、在農村更趨純熟的繪畫造型能力更是派上了用場。
爾寶瑞塑造的第一組蠟像,是順治皇帝通過老太監將出征大印遞給跪地的多爾袞,旁邊還有兩員武將。這組雕像不但造型逼真,皮膚質感鮮活,而且呈現出人物性格和風采,一面世便贏得了『滿堂彩』!
此後,爾寶瑞又為東陵博物館制作了第二批、第三批人物蠟像,為天津市歷史博物館也制作了多尊歷史人物蠟像。社會和媒體開始關注這位自學成纔和無師自通的蠟像藝術家。
其間,還發生了一個小插曲:一次,利順德大飯店布置聖誕活動場景,找到天津美院,院長張世范欽點爾寶瑞出馬。飯店主管此事的是一位外國女人,長得挺漂亮,又懂點藝術。她要先看爾寶瑞的作品,爾寶瑞便將自己創作的蠟像照片送給她。她看了兩眼就放下了,一臉不屑的神氣。當翻譯告訴她,這是爾先生做的蠟像時,她一下驚呆了,雙手捂住面頰,一屁股坐到沙發上:『噢,中國還有這樣的大師!』態度立刻轉變了,一切都聽他的了。
卓琳說,小平的蠟像做得太像了!
1994年,北京天安門廣場側翼的中國革命歷史博物館舉辦偉人蠟像展,邀請國內著名雕塑家塑造了十尊偉人蠟像,其中包括孫中山、毛澤東、周恩來、朱德、劉少奇、陳雲、鄧小平、江澤民、魯迅和雷鋒。由於當時蠟像創作在中國尚處萌芽狀態,其藝術規律尚未被一般雕塑家掌握,所以多數蠟像在形似上存在問題,需要修改。由誰來修改呢?有人推薦了爾寶瑞。
爾寶瑞懷著惴惴不安的心情來到北京。作為一個無名小輩,他不敢擅動雕塑大家的作品。於是抱著姑且一試的態度,重塑了一尊孫中山的蠟像。結果出乎意料:孫中山蠟像被留下,其他蠟像通通推翻重來。
在米開朗基羅之前,也有許多人做過《大衛》。但米開朗基羅做出他的《大衛》後,其他的《大衛》便都不再是《大衛》了。
爾寶瑞由此聯想到一個學術問題:中國人在消化吸收世界文化遺產方面是否已經做到位了?答案是遠遠沒有。在欣賞19世紀俄羅斯油畫時,畫家們不分長幼,都有一個共同的感覺:列賓、蘇裡柯夫、契斯恰科夫的寫實技巧,我們僅僅學到了一點皮毛而已。為什麼那麼多優秀雕塑家塑造的偉人像最大的問題是『不像』,關鍵是我們的寫實功底(或造型能力)不足。
而寫實正是爾寶瑞的長項。
在爾寶瑞塑造的偉人蠟像中,他傾注心血最多也最成功的作品是《鄧小平》。
此前,雕塑界德高望重的老前輩程允賢也做過同樣的題材。爾寶瑞很敬重程允賢,他倆還一起去朝鮮為金日成做過蠟像。『我一個名不見經傳的小人物,能比他做得更像、更傳神、更有風采嗎?』爾寶瑞暗暗在心中敲著小鼓。程允賢的《鄧小平》神態很好,只是不太像。如何真實再現鄧小平那廣為億萬人民熟悉和熱愛的形象呢?為此,爾寶瑞搜集了大量鄧小平不同姿態和表情的圖片,觀看了大量與鄧小平有關的影像資料,對人物的形象、氣質、性格和神韻進行了認真分析研究,對每一個細枝末節都爛熟於心之後纔開始著手創作。在塑造《鄧小平》蠟像的過程中,爾寶瑞胸中始終燃燒著一種激情。這是一個藝術家的激情,也是一個對改革開放懷有深厚感情的赤子之情。『我感覺鄧小平的生命中有我的生命,我的生命中也有鄧小平的生命。為何這樣說?我們每個人都是鄧小平改革開放藍圖中的一分子,我們的命運和前途都與他緊密聯系在一起。沒有他,也許我現在還在農村插隊,也沒有機會實現自己夢寐以求的藝術理想……』
鄧小平蠟像塑造完成後,鄧小平身邊的工作人員在北京約見了爾寶瑞,告訴他,鄧小平蠟像的照片讓老太太(卓琳)看了,老太太問:『這照片好啊,什麼時候拍的,我怎麼不知道?』工作人員告訴她這是蠟像,就是用蠟做的人,老太太這纔明白,高興地說:『噢,太像了!太像了!』鄧小平的女兒鄧林還向爾寶瑞轉達了鄧小平家人的幾句話,『鄧小平的蠟像太像了,一,神韻好,二,內心世界刻畫好,三,是所有鄧小平偉人像中創作最成功的。我代表全家人謝謝你!』
僅有形似是不夠的,還要裝進思想
高度形似,是爾寶瑞蠟像藝術的顯著特色。但他絕不僅僅滿足於此,他更關注的是人的思想、靈魂、性格魅力和生命感,這些更深層的東西。中國傳統美學中『以形寫神,形神兼備』纔是他追求的最高境界。
高爾基說過,文學即人學。但當今很多藝術家更關心的是線條、色彩、風格和手段(在蠟像創作中,則是皮膚的質感和某些生理細節),卻忽視了對人、對人的精神層面的揭示和刻畫。
爾寶瑞以他的蠟像《毛澤東》為例,講述了他是如何把『思想』和『靈魂』『裝』進蠟像中的。
他在塑造上世紀60年代初期的毛澤東形象時,將其處理成一種昂首遠眺的神態:因陽光炫目而微瞇雙眼,在緊鎖的眉頭下若有所思,仿佛穿透了飛渡的亂雲,穿透了迷離的歷史,沈浸在一種巨大的政治抱負和政治理想中。一個思想家、詩人和舵手的形象和氣魄,油然而生。這樣的形象在毛澤東的照片中是找不到的。有人說,這個毛澤東比他本人更像他自己,因為他是經過作者高度集中、概括、提煉和昇華的結果,是一個藝術典型。
又如爾寶瑞創作的《江澤民》蠟像。在倫敦杜莎夫人蠟像館裡,也有一尊江澤民的蠟像,那是英國人根據他們測量的幾百個數據為之量身定做的。爾寶瑞說,這當然也是一種嚴謹的科學態度,但僅有技術層面的東西是不夠的。由於缺乏對人物的熟悉和了解,他們塑造的《江澤民》雖比較像卻缺乏神韻。如果對比一下爾寶瑞塑造的《江澤民》形象,則高下立見。
爾寶瑞在蠟像創作中,還解決了從二維空間到三維空間的轉換問題。我們的世界是三維的,把它畫成畫就成了二維。雕塑是從三維到三維,沒有維度轉換,相對比較容易。蠟像則不同。因為蠟像多是按照片來塑造的,被塑人物的眼皮有多厚、眼窩有多深、顴骨如何轉折和過渡,很難從二維的照片上判斷出來。爾寶瑞的做法是,做完一尊頭像,放在燈光下仔細端詳:五官的起伏凹凸形成的陰影必須與照片相同,甚至從鼻梁到鼻尖到鼻翼的高光形狀都要分毫不差!
生命感也是爾寶瑞蠟像藝術追求的目標。19世紀印象派畫家雷諾阿在描畫女人體時說過:『我不把女人體畫到連我自己都想伸手觸摸時,是絕對不會罷手的。』爾寶瑞說,這時他涂在畫布上的已不是顏色,而是活生生的美麗的生命了。如果更進一步,把人的靈魂、人內心最微妙的東西都畫出來,那就堪稱大師了。爾寶瑞無疑做到了這一點。他所塑造的人物無不是活生生的,充滿生命力的,達到了以假亂真出神入化的境界。他發現了蠟像比油畫、雕塑更為豐富的表現手段。他已進入蠟像藝術的自由王國。
未來,讓蠟像進入尋常百姓家
一個從未受過正規美術訓練的人,如何成為一個造型藝術家,一個享譽中外的蠟像藝術大師?
爾寶瑞說:『我畫畫不是別人教的,雕塑不是別人教的,蠟像也不是別人教的。不要等別人告訴你,這世界是怎麼回事,不要等別人現成的結論。你要學會自己觀察、認識和思考。悟性,其實就是理解和創造。』
從事蠟像藝術創作的十幾年中,爾寶瑞完成了200餘尊偉人和名人蠟像,其中包括共和國領袖、科學家、藝術家、英模人物,遍布於北到大慶,南至海南的數十個博物館、紀念館、蠟像館中,『復活』了那些彪炳史冊的歷史人物。
未來,他還有一些夢想和展望。
他預言,未來的蠟像將走出博物館,進入尋常百姓家。他渴望為生活在自己身邊的熟悉的和更加心靈相通的普通人塑像……他將終身侍奉心中的藝術女神!
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對您的藝術創作十分敬佩也感到震撼。同時作爲一名網友我會一直支持您,謝謝您把我們的偉人雕刻得栩栩如生!