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過去藏語中是沒有『人民』、『民主』這些詞匯的,『毛主席在接見西藏地方代表團時談過,說「米瑪」(藏語發音,意為人民)這個詞藏語裡過去是沒有的,現在有了。』中國藏學研究中心黨組書記朱曉明觀看完西藏民主改革50年大型展覽後,在談到西藏民主改革以來的變化時,心情十分激動。
2月24日,為期一個半月的西藏民主改革50年大型展覽在北京民族文化宮開幕,展覽通過大量珍貴圖片、檔案材料、歷史文物及群像雕塑向觀眾展示了一個新西藏從誕生到走向小康的歷史過程。據朱曉明介紹,許多歷史實物,如中央指導西藏進行民主改革的有關電報、文件都是首次向公眾展出。
在舊西藏部分,現場通過一個『農奴與農奴主生活對比』的場景,向觀眾展現出西藏農奴主生活的奢華以及農奴生活條件的悲慘落後,其強烈的畫面衝擊感吸引了現場的眾多觀眾。一位八十多歲的參觀者對記者說:『這裡讓我們知道昔日西藏農奴的生活像地獄一樣,應該讓年輕人來看一看,想一想。』
朱曉明認為對舊西藏社會生活的再現,是給他印象最為深刻的地方。他說:『如果說西藏發生過侵犯人權的情況的話,那是發生在過去而不是現在。正是在封建農奴制度下,西藏人權受到了剝奪和踐踏。那些當年踐踏過西藏人權的農奴主,他們的殘餘勢力現在跑到國外去還在堅持搞分裂,他們還大言不慚的詆毀西藏人權,欺騙世界輿論,通過這個展覽我們可以告訴世界,他們過去的罪惡,他們現在到底要乾什麼。』在西藏民主改革部分,一個運用現代雕塑藝術展示出西藏農奴翻身解放,焚燒『賣身契約』的場景雕塑,同樣吸引了觀眾的目光。負責制作這一場景的西安雕塑研究院負責人介紹說:『我們通過自主創新的硅膠雕塑技術,根據當年的實際情況,運用超寫實的手法再現了當年的歷史場景,其人像的逼真程度,肉眼難辨。連這些雕塑身上的衣服也是我們從昔日的農奴手中征集來的。』
朱曉明介紹說,『共和國歷史上,在西藏這樣一個省級自治地方進行民主改革,其社會變革的跨度和深度都是最深刻的。為什麼說西藏過去是封建農奴社會,而不只是封建社會,因為它除了封建制度外還帶有很多人生奴役的奴隸制色彩,人的自由沒有了,西藏就是從這樣一個社會跨越了封建社會後半期以及整個資本主義,直接進入了社會主義社會。』
在第三展廳,西藏經濟社會發展和人權事業巨大成就更是通過一個普通西藏牧民的家庭布景展現出來。在這個題為『歡慶藏歷年』的布景中,展現了一個西藏牧民家庭內的陳設。從客廳到廚房。這一家的女主人身穿民族的盛裝正在忙著做酥油茶,看到觀眾們走過來,她拿出剛剛做好的糌粑和奶茶獻給觀眾,並連聲道賀:『紮西德勒』,男主人在做糌粑,准備年夜飯。在這藏歷土鼠年的最後一天,生活的幸福展現在這一家人臉上。
朱曉明說,第三展廳展現了西藏50年的發展變化。從西藏的發展實際出發,鄧小平提出『立足民族平等,加快西藏發展』,江澤民提出『要實現跨越式發展』,胡錦濤提出『要在科學發展的軌道上實現跨越式發展』。從加快發展到科學發展,一脈相承又與時俱進,體現中國共產黨指導西藏發展的理論能充分結合西藏實際不斷創新。
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