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一問:達賴為什麼不肯承認歷史上西藏就屬於中國?
今年3月10日,達賴在所謂『和平抗暴』50周年紀念集會上竟宣稱,『承認歷史上西藏就屬於中國,這是不合理的,也是沒有道理的。』
1956年4月22日,就任西藏自治區籌備委員會主任委員的達賴,曾經歡呼『從此,西藏人們永遠擺脫了帝國主義的奴役和羈絆,回到祖國大家庭』。今天的達賴卻矢口否認歷史上西藏是中國的一部分,無非是為『藏獨』制造『歷史根據』和『現實合理性』。
多位藏學家在接受記者采訪時指出,史料表明,自元朝開始,中國中央政府就對西藏行使著無可爭辯的、有效的行政管轄。主權問題是根本的問題,達賴否定歷史上中國對於西藏地方的主權,實際上是在為今天『西藏獨立』或『半獨立』『變相獨立』尋找法理根據。現在世界各國都承認西藏是中國的一部分,沒有一個國家認為西藏是一個獨立的國家,也沒有一個國家承認達賴所謂的『流亡政府』,這是世界各國官方、正式、嚴肅的態度。
中國藏學研究中心研究員廉湘民說,在世界語言學分類中,藏語和漢語同屬一個語系,藏語中存在著大量的各個歷史時期從漢語中借用的詞語;藏醫藏藥中包含了大量漢族醫學及中醫的理論精華和實踐經驗。儒家思想和孔孟之道也滲透到藏族傳統文化之中,孔子被譽為神通王。片面地將西藏的民族特征作為西藏獨立的理由,這是非常荒謬的。藏族的文化和宗教特征絲毫不妨礙其成為中華民族大家庭的一員。
中國藏學研究中心研究員張雲說,歷史證明,所謂『西藏問題』和『西藏獨立』,根本就是帝國主義侵略中國、圖謀分裂中國的產物。達賴流亡國外這些年,總是根據形勢的變化,根據西方一些人的喜好,不斷編織各種各樣蠱惑人心的謊言,甚至聲稱,在中國人民解放軍進藏的時候,西藏是一個完全獨立的國家,到現在西藏仍然是一個被違法佔領的獨立國家。其目的無非是企圖借助西方反華勢力的幫助,為『藏獨』制造『歷史根據』和『現實合理性』。
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