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從枷鎖纏身、封閉落後到自由開放、自信進取——在黨中央的關懷下,百萬翻身農奴第一次成為自己心靈和智慧的主人,在社會主義大家庭裡重新展開奮飛的雙翅
社會解放和進步,歸根到底是人的自由。
從1959年因一曲《翻身農奴把歌唱》成名,到2008年春節歌舞晚會上與晚輩合唱《再唱山歌給黨聽》,整整50年過去了,藏族歌唱家纔旦卓瑪的歌聲依然如此動人,那股糌粑與酥油茶的味道依舊醉人心扉。
1951年西藏和平解放時,14歲的纔旦卓瑪還是個沒有文化的貧苦孩子。解放軍來到日喀則,宣傳隊、文工團住的地方離她家很近。聽到官兵們的歌聲、樂器聲,小卓瑪常偷偷跑過去,趴在門縫上往裡面看……從此,一顆種子在她的心靈深處埋下、發芽。
1957年,20歲的她與其他藏族青年一同到內地參觀,在北京受到了毛澤東、周恩來等中央領導的親切接見。回憶往事,這位藏族民歌手、女高音歌唱家激動地說:『跟毛主席握手的時候,感覺他的手很大、很有力!』
黨中央的親切關懷,讓纔旦卓瑪這位農奴的後代力量倍添。1965年,纔旦卓瑪從上海音樂學院畢業時,是周恩來總理的一席話,讓她做出了決定人生的重大選擇:『總理跟我說,你畢業以後,還是回去的好。你是唱藏族民歌的,脫離了藏族的土壤,將來的業務會受影響,你的酥油茶、糌粑的味道就會少了、淡了。西藏需要更多的民族乾部,你也可以回去好好地為西藏人民唱歌,為西藏人民服務。』
牢記黨中央的期望和囑托,纔旦卓瑪回到了西藏,回到了生她、養她的這片土地,用高原靈山異水賦予她的優美嗓音,傳頌著西藏人民的心聲,創造了又一個西藏農奴走向新生的傳奇。
雪山霞光萬丈,雄鷹展翅翱翔。
和纔旦卓瑪一樣,在黨中央關懷下,擺脫對三大領主人身依附、獲得人身自由的西藏百萬農奴,第一次成為自己心靈和智慧的主人,用充分湧流的激情和纔華,在各個領域創造驕人業績。
多吉,一個農奴的兒子,中國工程院第一位藏族院士。全靠政府資助,多吉纔得以完成從小學到大專的學習,走出父輩們從未走出的深山,最後遠赴意大利和美國的高等學府深造,成為國內外知名的地熱專家,取得了令中國乃至世界同行欽佩不已的輝煌成果。
在美留學期間,經常有人以良好的科研條件和豐厚的待遇,勸說多吉留在美國工作。但每一次,多吉都會說:『我的心在青藏高原,那裡是我的家。』
『是呵,青藏高原是我的家;我的祖國是我的家。』正是在黨的關懷下,多吉一家8個孩子有4個取得大學本科以上學歷,『這是做農奴的父親,當年怎麼也無法想像的!』
56歲的多吉難以忘懷這感人的一幕——
2005年3月5日,十屆全國人大三次會議西藏代表團全體會議上,作為全國人大代表的多吉院士作了發言。前來參加審議的胡錦濤總書記聽得十分認真,還把他發言的要點記在筆記本上。多吉發言結束後,胡錦濤向他詢問西藏地質勘探情況及西藏油氣資源的潛力,並強調『西藏要高度重視人纔培養,西藏的發展光有一個多吉院士遠遠不夠,還要培養更多的專業技術人纔』。
肅穆的雪山,神奇的土地,絢麗的文化……民主改革50年來,西藏燦爛輝煌的民族文化在繼承傳統的基礎上得到了新的發展,極少數封建農奴主壟斷西藏文化的局面得到徹底改變,昔日農奴已成為共同繼承、共同發展、共同分享西藏文化的主體。
今年77歲的旺堆一生中經歷過3次逃亡:從領主家逃到寺廟當僧人,再脫掉袈裟逃到一個農場,又從農場逃到內地謀生……
旺堆逃離的是地獄般的舊西藏。逃亡改變了他的人生軌跡,使他從一名農奴成長為國家一級演員,也讓他贏得了人生中輝煌的時刻——1963年,在中國第一部西藏題材的影片《農奴》中扮演男主角農奴強巴。這一年,他剛剛30歲,從上海戲劇學院畢業僅僅1年。
『沒有黨的關懷,哪有我的今天?在舊西藏,不要說演電影,就是活下來都不容易啊!』這位表演藝術家、西藏話劇團原團長感慨萬千地說。
束住雙翅的雄鷹不能飛翔,沒有自由的農奴無法歌唱。西藏實行民主改革前,廣大農奴連基本的生存權都無法保證,更遑論享受文化的權利。羅布林卡內遍布亭臺樓閣,到處是琳琅滿目的壁畫、神像、佛塔、燈盞,但那是達賴的夏宮,普通百姓沒有資格進出。貴族子弟很小就開始研習藏文、經典,而廣大農奴和他們的子女則被剝奪了受教育的權利,文盲率高達90%以上。
西藏唯一的女活佛桑頂·多吉帕姆·德慶曲珍曾受到毛澤東的親切接見。她回憶說:『舊西藏除了個別私塾外,基本沒有學校。廣大人民群眾的子女沒有學習機會,大部分是文盲。』
從生活無著的藏族農奴孤兒到知名藏學專家,50多年來,格桑益西親身見證了世界屋脊上發生的滄桑變化——
今年58歲的格桑益西,出生於西藏堆龍德慶縣一個世代為領主支差的農奴家庭。出世不久父母便相繼過世,由奶奶撫養;奶奶去世後,格桑益西成了孤兒。
在黨和政府幫助下,格桑益西走進學校,『從入小學到中學、大學的所有費用,包括吃、住、穿以及學習用品,全部是共產黨提供的。』國家恢復研究生招生制度以後,格桑益西考取中央民族學院古典藏文專業研究生,畢業後到西藏社會科學院從事藏文文學研究工作,成為著名的藏文學家。
格桑益西說,舊西藏沒有任何現代意義的藏學研究。如今,西藏的藏學研究已取得了很大進展,尤其近幾年是藏學研究人纔輩出、發展最快、成果最多、學術思想最活躍的時期,藏學已成為一門世界公認的新興學科。
西藏人民不會忘記——
為保護西藏傳統文化,從黨的三代中央領導集體,到以胡錦濤同志為總書記的黨中央,作出了一系列具體部署。過去20多年裡,中央政府先後投入了超過7億元資金,維修並開放了包括布達拉宮在內的重要古文物建築和寺廟1400多處。從今年開始,國家還將投入5.7億元對西藏22處歷史文物建築進行維修……
早在上世紀50年代,一批進藏的各族文藝工作者與藏族文藝工作者一道,深入民間采風,收集了一批音樂、舞蹈、民間故事、諺語、民謠等,陸續整理出版了《西藏歌謠》等一批書籍……
舊西藏沒有一所近代意義上的學校,到了2007年,西藏已擁有普通高校6所、各類中等職業教育學校7所、普通中學117所、小學884所。舊西藏僅有3所藏醫機構和少量私人診所,主要為貴族和官員服務。2007年,西藏已有衛生機構1343個……
教育、衛生、文化、科技……各項社會事業的長足發展,為西藏人民多姿多彩、自信奮進地走上社會生活舞臺提供了可能。如今的西藏,話劇作者、舞蹈演員、物理學家、留學博士、理財顧問、時裝模特、動漫設計師、環保志願者……一個個五彩繽紛的頭銜,與翻身得解放的農奴和他們的後代緊緊聯在了一起。
從10歲至23歲,農奴貢布一直在為莊園乾活。早上給莊園主家人倒尿壺,晚上再把尿壺准備好。晚上再給馬喂草,有時困了就和馬一起睡。馬的脖子上有個鈴鐺,如果管家晚上沒有聽見馬吃草時搖晃鈴鐺聲,第二天就要罵人,有時候還會毆打喂馬的人。
翻了身的貢布加入了登山隊。1960年5月25日貢布和王富洲、屈銀華成功登上了世界第一高峰--珠穆朗瑪峰的峰頂,創造了人類歷史上從珠峰北坡登頂的紀錄。
『西藏實行民主改革50年時間,對於一個國家來說不長,但是對於我來說幾乎就是我的一生。沒有黨中央的關懷,就沒有我們西藏百萬農奴的今天!』這位藏族登山英雄激動地說。
『喜馬拉雅山再高也有頂,雅魯藏布江再長也有源,藏族人民再苦也有邊,共產黨來了苦變甜……』這支在青藏高原傳唱的歌曲,用動人的旋律唱出了西藏各族人民對黨中央的滿懷深情。
50多年來,黨中央的深情關懷、巨大鼓勵、殷切期望始終如一,必將繼續激勵西藏各族人民在新的征程上不斷開創西藏經濟社會發展的新局面。西藏這顆世界屋脊上的明珠,必將以更加富強、民主、文明、和諧的面貌閃爍出更加耀眼的光芒。
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