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千僧過堂在無錫靈山的梵宮五觀堂舉行。
偌大的五觀堂內,伴隨三聲雲板,一千零八十位法師僧侶及嘉賓有序入堂就座、問訊過堂。整個過程寂靜無聲,井然有序。
從全體站立、合掌向上問詢、前移座位、端坐靜候、拿起雙筷、移近菜碗、移近湯碗、端起飯碗、等候結齋、到再次合掌向上問詢,每一步均有章可循。過堂間,僧人必須根據自身食糧添加飯菜,不得浪費食物。用齋前和用齋完畢時,三個空碗需呈『品』字形置於桌前。
長桌上,餐盤整齊擺放為一線,內有三碗、一個木勺、一副竹筷。
28日正午12時,清脆的雲板聲在無錫靈山梵宮的五觀堂敲響。參加第二屆世界佛教論壇的千餘名高僧大德及社會各界人士,魚貫進入五觀堂,體驗中國寺廟中的『過堂』儀式。
第十一世班禪額爾德尼·確吉傑布參加了『過堂』儀式。他和中國佛教協會會長一誠、國際佛光會開山宗長星雲、香港佛教聯合會會長覺光隔著過道對面而坐。
此次『過堂』儀式是首次納入世界佛教論壇。千餘人一起『過堂』的場面前所未有,堪稱壯觀。中國佛教協會副會長明生法師表示,『過堂』是出家人的每天三餐都要過的形式,體現了佛教的內涵,以後每屆世界佛教論壇都將安排這一儀式。
『過堂』即佛門中的『吃飯』,是中國漢傳佛教叢林中特有的儀制,早、午齋兩次過堂,是將進食視為一種重要的修行方法,在僧團生活中佔有重要的地位,是佛教思想和禮儀的統一。
五觀堂內側,一尊斜臥的金身彌勒佛笑呵呵地『看』著堂內眾人。在悠揚的誦經聲中,人們不分出家人和在家人,也不管是來自漢傳佛教、藏傳佛教還是南傳佛教,都依序而坐,肅穆莊嚴。他們面前,3只青瓷碗擺放成『品』字形,另有香蕉1根,勺子1只,木筷1雙。
在眾人合手低眉念誦『供養咒』的同時,數十名青衣僧人手持木桶,開始給眾人分餐,一菜一飯一湯。按照佛門儀軌,眾人靜靜進餐,不得發聲。
中國寺院除嚴格素食外,還根據有關戒律制定了相應的用齋過堂儀軌,這就是『二時臨齋儀』,成為漢傳佛教的一大特色。
中國佛教協會教務部副主任釋清遠對記者表示,參加『過堂』可以體驗到佛教對生命自我和外在物質世界的認識。『「過堂」是此次論壇的一大亮點,主要體現了五個佛教理念:感恩惜福,慈悲平等,知足節約,內觀自省,綠色環保。』他還透露,『過堂』儀式還准備申報中國非物質文化遺產。
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