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上星期網友“豆豆熊”去南宋官窯博物館參觀,結果被趕了出來。
她很委屈,就是因爲她穿了一雙拖鞋,保安就是不讓進。她帶孩子受教育的想法泡湯了。細問之下,“豆豆熊”說她穿的可是時尚拖鞋,“在商場裏買的,老貴了。”但是保安說鞋後跟沒帶子的一律不許進。
“有這樣‘一刀切’的規定?”“存在即合理。”“現在博物館都有這規定。”網上對此事有不同聲音。
爲了拖鞋,吵了不少南宋官窯博物館大門前,立了一塊“參觀須知”,其中第一條就是:衣冠不整者謝絕入館區。館區內有四五個保安在展區值勤。
提起“拖鞋”的事,一位姓邢的保安說:原則上是這樣,但在執行的時候還是比較靈活的。“現在拖鞋的種類有很多,有些拖鞋也很時尚。看上去穿得過得去的,我們也就不攔了。”“但是那些大頭家用拖鞋、汗背心的打扮是肯定不能進的。要是碰上了新保安可能就嚴格些。”保安說他們只是“奉命”管事,有很多無奈。
位於城北的運河博物館也大同小異。門口的“參觀注意事項”第四條寫得很詳細:博物館爲高雅的公共場所,謹希望觀衆衣冠整齊(穿拖鞋、赤腳、赤膊或穿背心的觀衆請勿進館)、文明參觀。
裏面一位姓甘的保安一肚子苦水:“爲了這事,我們和遊客吵了好幾次。”有些遊客穿拖鞋就大搖大擺地進來了,保安想攔都攔不住。
但是,那些拗不過的遊客,穿得再邋遢也只能讓他們進,就是在進館前告訴他們把衣服整好了。“否則我們被人指責對人羣有歧視。”
最後這位保安說:“我們做保安只能按規定來,有時候也爲難。”
門檻降了,要求高了敲開南宋官窯博物館館長辦公室,館長鄧禾穎對記者的來訪沒什麼準備,但說起“拖鞋規定”,她說上星期就已經發現有人討論這個話題了,一直在關注。
鄧禾穎說:“這個規定其實很早就有,而且杭城幾乎每個博物館都寫了,包括劇院等公共場合。”
是死摳這條不放,還是有所放寬?鄧禾穎說,她的初衷是希望來這參觀的人都能夠穿戴整齊,互相尊重。“展覽的都是藝術品,來這裏是受教育的。”就像學校一樣。“觀衆裏有不少孩子和國外遊客,如果穿着不得體,或者太暴露,對藝術和周圍人羣都是褻瀆。”
“這裏不是公園,可以讓人隨心所欲地閒逛。即使去超市,穿着睡袍進去,對周圍人也不太禮貌。”鄧禾穎覺得“細節決定全貌”,“都說要倡導文明禮貌,還是要從這些小處入手。”
當然,也不是對“衣冠不整者”一概拒之門外。就當前的情況看,“穿拖鞋、吊帶裝也不失是一種時尚,因爲時尚的定義也在不斷改變。我們不能很死地規定他們一定不能進,只能從教育的角度告知:您這樣穿不是太好,希望下次能注意。”鄧禾穎說,具體的把握還得看保安自己拿捏。
“現在博物館門檻降低了,給每個人平等的權利。在穿着方面還是要靠人們自覺。我們在執行規定時也是儘量從‘人性’的角度出發。”
穿戴整齊其實不爲過這麼說來,博物館的規定不見得那麼死板。
在廣州等國內的大城市,這條規定也遍佈各種高雅場合。此規定不僅僅是告示,也是一種教育和警示。
而在國外,無論是博物館還是歌劇院,甚至是四星級以上酒店,都有此條規定。在一些國家,“禁止衣冠不整者入內”已經成了慣例,人們對此已沒有異議,並且自覺遵守。
有些國家的市民已經自覺形成“在什麼場合穿什麼衣服”的意識,而且規定得極其細緻。像在德國,人們在工作時穿乾淨整潔的工作服;下班後,就連上街也非要穿戴得整整齊齊。去做客,穿戴則更要講究些;去看戲,尤其是看歌劇,女士穿長裙,男士穿禮服。如不穿禮服,至少穿深色服裝;而上層社會或社交界的正式宴會等活動,着裝上更講究。德國的大城市,婦女們參加婚禮、葬禮、宴會、舞會時要戴手套;參加正式的午餐或招待會要戴帽子;晚宴要穿晚禮服,而且不論是服裝、鞋帽,還是手套,手包都要求在樣式顏色上搭配。
雖然服飾的禮節很多,但他們並不覺得繁瑣,相反倒非常願意按着規範去做,因爲人們認爲這是有關教養的表現。