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雖然人們對於陰間的一切了解都來自於想象,但這並不妨礙人們對陰宅的熱衷,古代中國人尤其如此。先進的工藝運用於陵墓建設,無數珍寶伴隨著或叱吒風雲或悲苦一生的墓主人沈睡於地下。內行要考察當時的墓葬制度,根據隨葬品了解生產力水平,要是能見到幾件千百年來只聞其名不見實物的東西,比如金縷玉衣,那就稱得上是考古大發現了。外行除了金銀珠寶,其他基本看不出所以然,最打動外行的是墓主人本身。回想一下兒時的評書,這兩年看的電影電視,原來某某最後的結局就是這裡,多少有些感慨。
而這幾天關於河南安陽曹操墓的爭論卻與以往不同,內行外行都糾纏於一個話題??這到底是不是曹操墓。中國社會科學院學部委員、中國社會科學院考古研究所原所長、著名漢魏考古學家劉慶柱說,安陽曹操墓的證據已經足夠,如果提出異議,就不能說外行話,應在考古學學科內討論問題,要說業內的話,符合學術規范的話。
曹操實在太有名了,寫他的書汗牛充棟,他的故事婦孺皆知。內行剛說是,一群外行就說不是,至少不肯定是,引得內行說了上面的話。
說實話,提出質疑的大多不是只聽過《三國演義》的半吊子,在文史界、鑒定界大小算個腕兒。他們這回都被考古界斥為外行,咱們平頭百姓實在不敢再班門弄斧。只是不明白,同為漢墓,馬王堆出土那麼多好東西,為什麼沒讓各個領域的腕兒爭得臉紅脖子粗?介紹兵馬俑時總是說,學術界基本認為屬於秦始皇,但也有異議。為什麼曹操墓就只能說是,不准說不是?據說,曹操墓的發現在民間的轟動效應絲毫不亞於秦陵兵馬俑,按照兵馬俑年均200萬的接待人數計算,曹操墓若開發成全新的旅游景點,每年最低估計,將會給安陽人民帶來4.2億元的收益。要不是,安陽已經到手的4.2億不就泡湯了嗎?
存疑、審慎是一種科學的態度,爭論恰恰有助於完善研究。引用的資料駁雜一點,說幾句外行話,怎麼就不行?比如有人說『魏武王』的提法有問題,那就去查史料中有沒有類似提法,找不到旁證就說明人家提得有道理。退一步講,即便自信滿滿,也應有容人雅量。百家爭鳴肯定比萬馬齊喑強得多。
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