香港《文匯報》日前刊文《被政治『綁架』的『中國年』》。文章說，奧巴馬的中國農歷虎年賀詞，偏離了『祝賀』主題，而變成平抑亞裔族權文化爭執的政治策略。這種政治策略或符合美國多元文化並存和族群利益博弈的原則，但文化傳統有其自身的傳承規律，未必適合政治的裁判和調解。  

　　文章摘編如下：

　　虎年春節，全球政要紛紛發表新年賀詞，或向本國華裔致以問候，或向中國表達問候，或對華關系充滿願景。值得一提的是，人們發現，美國總統的新春賀詞，拜的『年』不是『中國年』(Chinese New Year)，而是『亞裔農歷新年』(Asian Lunar New Year)，致辭的對象也不僅僅是華裔和中國人，而是全球『亞裔』。

　　『中國年』搖身變成『亞裔農歷新年』，是美國多元文化博弈的結果，也是美國政治的吊詭之處。正如臺灣《中國時報》報道，『亞裔農歷新年』說起來實在很拗口，但美國官方為了『政治正確』，必須把農歷春節正名，卻也讓大家再度注意到英文中國年的名稱爭議。

　　『中國年』流行於美國，始於19世紀60年代美國築路華工。10萬中國築路工人，不僅幫助美國完成了美國歷史上最偉大的鐵路工程，也帶去了來自中國的春節習俗。以後，隨著中國人移民美國的人數增加，『中國年』不僅在華人小區流行，也為美國人所熟悉。譬如，紐約州和馬裡蘭州就把春節列為法定節日。

　　按理說，春節為美國主流社會所重視，是中華文化影響力增大的結果。在中國國內，很多人也抱持這種觀點，認為源於中國的春節正日益國際化，正在成為全球化的節日。但是，春節在美國從『中國年』變成『亞裔農歷新年』，卻讓全球華人體會到另一番滋味。顯而易見，春節的『中國味』或『中華屬性』在被刻意淡化，成為美國裁判和調和族裔、文化衝突的犧牲品。

　　在美亞裔中，慶祝農歷春節的族群除了華人華僑，還有來自韓國和越南的韓裔和越裔。美國是個民族熔爐國家，向來講求文化的多元性。本來，華裔、韓裔和越裔各過各的年並不會有什麼糾紛，但是由於美國主流社會將春節定位為『中國年』，韓裔和越裔就認為美國主流社會傷害了本民族的文化傳統。因此，一方面亞裔族群之間進行了農歷新年的博弈，另一方面，美國政府基於國內安定也在進行文化上的調和。於是，纔出現了奧巴馬在農歷虎年向全球亞裔拜年的情況。

　　奧巴馬的政治平衡術在國內或許很奏效，因為同慶農歷新年的華裔、韓裔和越裔都無話可說。但是，奧巴馬向全球亞裔拜年，就有些不倫不類了。在亞洲國家，漢字文化圈裡的日本人從明治時期就廢除了農歷新年，南亞、中亞和西亞國家也沒有春節傳統。過年的，除了中國臺海兩岸四地，就是東南亞的華人華僑。至於韓國和越南的春節傳統，其實是源於中國文化傳統。中國的這兩個鄰國，歷史上長期使用漢字，沿襲儒家傳統和中國式的政治制度，甚至屬於向中國納貢的藩屬國。因此，春節在文明語境上屬於儒教文明，在文化內涵上屬於中華文化。

　　最能驗證春節『中國』血統的，當屬聯合國秘書長潘基文的新春祝詞。作為韓國人的潘基文，他祝願的對象鎖定的卻是『中國人民』，他甚至親筆書寫漢字，祝願中國人民『虎年大吉』。

　　由此可見，奧巴馬的新年賀詞，實際上偏離了『祝賀』的主題，而變成了一種平抑亞裔族權文化爭執的政治策略。這種政治策略或符合美國多元文化並存和族群利益博弈的原則，但文化傳統有其自身的傳承規律，未必適合政治的裁判和調解。