《富春山居圖》，長離分情何堪

　　一幅作於660年前的山水畫，最近深深牽動了兩岸同胞、海外僑胞的思緒。

　　它就是元代畫家黃公望所作的《富春山居圖》——既是有著中國山水畫作品中『第一神品』之美譽的『畫中蘭亭』，又是因火焚殘缺、『死別生離』而具有傳奇色彩的傳世名畫。

　　在十一屆全國人大三次會議閉幕後舉行的記者會上，溫家寶總理答臺灣記者問時，特地提到這幅目前一段在浙江、一段在臺灣的畫卷。那句情真意切的『希望兩幅畫什麼時候能合成一幅畫』，那句飽蘸深情的『畫是如此，人何以堪』，讓這幅畫卷承載了更多意義。

　　剪不斷的鄉愁家願，掛在了這幅長長的畫卷上；而圍繞這幅畫卷合璧團圓的一次次努力，讓人們有了更多期待……

　　鄉愁，也是一幅長長畫卷

　　3月20日，浙江富陽，春光明媚風景如畫。《富春山居圖》的特種郵票首發儀式正在此地舉行，分隔兩岸的《富春山居圖》在郵票上『完璧合展』。那一天，一個場景給《寧波日報》記者南華留下深刻印象——

　　專程從杭州趕來的臺胞金姓老人，在《富春山居圖》紀念封上，畢恭畢敬地抄上了一首詩人餘光中的著名詩歌《鄉愁》。當海峽兩岸關系協會副會長王在希說到『海峽隔不斷五千年的文化』時，他眼中不禁湧出淚花：『以前，鄉愁是一枚小小的郵票、是一灣淺淺的海峽，現在對我來說，鄉愁還是一幅長長的畫卷。多想在《富春山居圖》誕生660周年時，能親眼目睹這一代名畫完璧重圓在上海世博會上啊。』

　　3月23日，臺北故宮博物院，前臺灣大學藝術史研究所教授傅申，用三句話給濟濟一堂的聽眾們概括他熱愛與研究的《富春山居圖》：『生於庚寅年，毀於庚寅年，名於庚寅年』。歷史就是這樣『巧合』。他說，《富春山居圖》於公元1350年庚寅年完成；300年後，1650年，明代收藏家吳洪裕臨死前下令將此畫焚燒殉葬，是為『毀於庚寅年』；而同樣是在庚寅年的今年，溫家寶總理的深情希望，讓《富春山居圖》從一件藝術珍品變成兩岸相連的一個文化象征符號。

　　此刻，郵票上的那幅《富春山居圖》真跡的主體部分，被作為『國寶』珍藏在臺北故宮博物院裡；而另一小段，則靜靜躺在浙江博物館武林新館那個恆溫恆濕的展櫃中，書寫著《富春山居圖》(『剩山圖』)，陪伴一側的，是明代傑出畫家沈周的《富春山居圖》摹本復制件。人們只能從這份摹本中，了解國寶的全貌。

　　郵票上的合璧，替代不了浙江省文化廳廳長楊建新的多年心願：什麼時候，這一卷分居兩岸的《富春山居圖》，能一起靜臥展櫃，讓同胞細細地端詳它精美無比的真容全貌，傾聽它無聲地訴說悲歡離合的故事？

　　《富春山居圖》的多舛命運，是中國文化史的寫照，更是兩岸隔海相望的折射。畫卷本是黃公望為摯友無用師所繪。但幾經輾轉流離，明朝末年，傳至收藏家吳洪裕手中。他癡迷到決定死前焚圖殉葬，是其侄子火中取畫，纔救下了這幅絕世佳品。

　　但畫卷從此成殘卷，並一分為二。火燒之前，畫卷由8張畫紙連成，全長848厘米。火燒之後，毀壞5尺，焚成兩截。前段較小，只有51.4厘米，因畫中正好有一山一水一丘一壑之景，定名為『剩山圖』，流落民間；後段畫幅較長，大約有6紙636厘米橫長，現通稱為『無用師卷』，後被清廷收藏。逃過『死別』一劫，《富春山居圖》再陷『生離』境地。

　　1933年，為避日軍戰火浩劫，『無用師卷』隨故宮重要文物南遷，15年輾轉過四川、貴州、南京，最終被運至臺灣，藏於臺北故宮博物院。而『剩山圖』也在幾經流沛後，於1956年走進浙江省博物館，成為該館半個世紀以來的『鎮館之寶』。

　　杭州，臺北，600多年名畫，從此隔海相望。