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《工人日報》報道說,清明節臨近,青島市一些市民卻在為故去親人選擇安葬地發愁,因為墓地價格猶如脫韁野馬,一路上漲,不少人感慨:『生買不起房,死買不起墓!』
青島人買不起墓地,別的地方也好不到哪去,哈爾濱市房價不過4000,但墓地價格有的居然超過3萬;廣州墓地價格也貴過房價,有些風水墓穴高達10多萬;北京某公墓最貴達到11萬,最便宜的也要5.5萬。
面對昂貴的墓地,不買不行。買不起房還能租房,租不起房還能露宿街頭,但是不能讓故去的親人入土為安,對絕大多數人來說,是一種折磨。為此,有些人成了『墓奴』。昔有卡奴、房奴、孩奴,現在又有了墓奴。墓奴站在墓前,一有喪親之悲,二有失財之痛,悲痛之餘,怎能不斷魂?
更讓人斷魂的是,逝者雖然長已矣,卻未必能在墓地內『長眠』,因為墓地的『使用權』只有20年。北京市殯葬協會相關負責人日前就表示,對於北京期滿20年的『老墓』,市民政部門、法制辦正在論證,清明後將出臺具體續租辦法,首次明確可以通過續費的方式繼續使用。也就是說,房子有70年後產權之懮,但墓地的20年使用權卻會提前到來。昂貴的墓地費用只是『首付』,20年後,討債的還會上門。
殯葬行業的暴利與黑暗,始終觸痛著人們脆弱的神經。若論暴利,幾十元成本的骨灰盒竟然可以賣到上千甚至數千元的高價;而說起黑暗,更讓人咬牙切齒,有的居然遺體未進焚化爐,骨灰就已經拿了出來,而若不買他的高價骨灰盒,連骨灰也別想拿走!這在營銷中被稱作『捆綁銷售』,比如在汽車銷售火爆時客戶買車必須配裝具,不買裝具就提不走車,這叫賣方市場,可以理解。可是,骨灰居然成了殯葬部門或中介牟取暴利的『捆綁』對象,這太可笑,也太可悲了。
作為送人最後一程的殯葬行業,理應具有公益性質。發死人財,從而讓人生發出『死不起』的感慨,這是典型的人間悲劇。近些年來,我國民政部門在針對殯葬行業的暴利問題上作過許多努力,但是收效並不明顯。當然,其所倡導的鮮花葬、植樹葬以及海葬等綠色殯葬方式,以及上網祭祀等清明祭掃方式具備一定的先進性,也有很多人支持與履行。轉變觀念固然是對抗殯葬暴利的一種方式,但不是根本的辦法,因為轉變觀念、解放思想看似簡單,實則最難。當多數人的腦子裡還固守著『入土為安』思想時,相關部門應該做的,不是進行洗腦,而是要實在做點事情。而就目前來看,殯葬行業暴利的成因,當以壟斷為最。正因為壟斷的存在,出現了白事一條龍,這條龍從太平間直達墓地,每個關節都要獅子大開口,可是你明知挨宰,卻無可奈何。即便是咬牙換一家,那也是纔出龍潭,又入虎穴。
回到本文開頭,墓地為什麼比房價還貴?因為稀缺。為什麼稀缺?不是沒地方,而是由於少數部門的壟斷,不批那麼多地方。買不起商品房還可以申請經適房、廉租房;但是,沒聽說過哪裡有經適墓、廉租墓,似乎從商品墓一下子就到海葬了,不是琢磨錢袋,就是挑戰觀念,也難怪人們會『斷魂』了。
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂;借問酒家何處有,牧童遙指杏花村。同是斷魂,今人似乎還不如詩中人幸福,他斷魂不過是餓的,而今天的人卻是被高價墓地嚇的。『清明』一定要這樣嗎?(劉宏偉)
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