|
||||
霍元甲繼承七代家傳絕技迷蹤拳的事眾所周知,可後來又有迷蹤藝和練手拳的說法,這就出現混亂使人茫然了。
此次去印尼采訪下南洋的霍元甲後代,見到了家住萬隆的霍東閣之女霍月華,不想竟有意外收獲。霍月華拿出三冊紙張早已泛黃的霍東閣手跡,上面居然是用毛筆書寫的72式練手拳拳譜,且畫有134幅招式圖像。這真是特大驚喜,出人意料。我們如獲至寶,翻閱後纔明白迷蹤藝與練手拳到底是怎麼回事。
不說驚喜,先說茫然,迷蹤拳、迷蹤藝、練手拳,這三種拳藝到底是怎麼回事?他們之間是怎樣一種關系?
原來,霍元甲繼承的本來就是七代家傳絕技迷蹤拳,那是小南河霍氏先祖霍利通從河北省東光縣安樂屯帶過來的技藝。霍元甲長大成人後,到天津懷慶藥棧做事。其間,他親眼目睹了西方列強欺辱中國的殘暴行徑,深感中國太貧太弱。作為中華民族的一份子,他除自覺臉上無光外,還充滿一腔義憤,不願意忍氣吞聲,甘受外國人的欺凌。他身懷絕技,卻無可奈何,畢竟一人之力無法做大事。從那時起,他就想把家傳絕技派上用場。之後,他進行了兩個方面的大膽改革,先是打破霍氏絕技不傳外姓人的祖訓,開始收外姓人為徒,第一個徒弟便是劉振聲。然後,他又將迷蹤拳的很多招式動作進行改造創新,使其更具實戰作用,用在拒敵上能防衛,用在戰場上能取勝。這兩方面的大膽改革都是在天津懷慶藥棧進行的。他的父親霍恩第知道後並沒埋怨他,而是支持他。霍恩第也明白,兒子元甲選擇的道路是正確的,打破門派觀念說明他胸懷大志了。
迷蹤藝之稱最早見諸文字是民國初年的《靜海縣志》。《靜海縣志》中說:霍元甲,字俊卿,世居靜海縣小南河村。父恩第,以保鏢為業。元甲承家學,通迷蹤藝,挾其技,往來津滬間……
新加坡精武體育會會刊中提到:霍氏練手拳為霍家迷蹤藝之一種,經霍家流傳七代,至霍元甲先生,始打破傳媳不傳女之例。其哲嗣東閣先生更將其秘譜公之同好。南傳者為王玉琴先生、盧煒昌先生。
民初有一位學者名叫向慨然,與霍元甲的好友農勁蓀有深交,因此知道霍元甲的很多事跡。向先生後來撰文說,霍家迷蹤藝最大的特點是:與他人較,常令對手難尋蹤跡……後來,媒體文字提及"迷蹤藝"的就更多了。
1984年10月的上海精武會會刊撰文說:霍氏練手拳又稱迷蹤藝。此拳沒有花門,重攻防技術,套路結構上既吸取各家之長,又突出其本身特點。此拳內容豐富多彩,手型有拳、掌、勾、爪,步行有弓、馬、虛、撲、偷。其手法融鷹爪、螳螂、八卦、太極、長拳、潭腿、短拳、形意、佛家各門精華於一爐。迷蹤藝注重手腳並重,嚴密圓活,在勁力上頗有講究,"剛勁"剛而不僵,"柔勁"則柔而不軟。有局部運動,亦有全身合力。此拳具有實用價值和鍛煉價值,既可增強體質,又可提高自衛能力。
可見,霍氏七代家傳絕技迷蹤拳傳到霍元甲時,由霍元甲創新後改為迷蹤藝。霍元甲在上海創辦精武會,將迷蹤藝帶進了精武會。霍元甲逝世後,其弟霍元卿、次子霍東閣和其徒劉振聲將迷蹤藝傳授給精武會教員,讓此拳在精武會得以發揚光大。
後來將迷蹤藝易名"練手拳",是精武會為方便集體教授而為。
上海精武體育會之所以與各種傳統武館不同,是因為該會注重普及武術和體育,並且為讓全民都能強身健體而采取了科學的訓練辦法。霍東閣在接受南洋《泗濱報》記者采訪時說:本會吸納全國武術之精華,融醫學家、體育家智慧於一爐,所以本會拳法既助個人身體之發達,且不失中國拳術之奧妙。本會教授多取團體訓練,以便學校推廣。現經本國教育部通令,學校已列為必修之功課。
迷蹤藝易名練手拳,就是在這種形式下進行的。為了適合團體訓練,為了便於向學校推廣,使全民盡快都得到健身的好處,霍東閣和其他人做了這件事。不光是將迷蹤藝易名為練手拳,而且把迷蹤藝拳譜改寫為基本上都是7個字的朗朗上口的歌訣。這樣,練手拳拳譜以72式的形式問世了,的確達到了易念、易記、易於團體訓練時動作整齊化一的效果。
從此,迷蹤藝便以"霍氏練手拳"之名在精武會推廣,並傳到海外。
請您文明上網、理性發言並遵守相關規定,在註冊後發表評論。 | ||||