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清晨,陽光灑下草原,作為達爾扈特的亞門特,年輕的哈斯畢力格(音)就已經來到了成吉思汗陵。檢查長明燈,清掃衛生,完畢後,點燃薰香,清潔聖主陵前的空氣。接下來他與其他的亞門特團坐在成吉思汗靈包前開始了每日例行的清晨唱頌歌祭祀活動。完畢後,這些亞門特開始為前來祭祀的拜謁者主持祭祀活動……日落十分,陵區內的亞門特照例再次團坐在靈包前,開始晚上的頌歌祭祀,再次清掃陵區。周而復始,一年365天,這就是達爾扈特亞門特的一生職責。
達爾扈特,來自『達爾汗』一詞,達爾汗意為『神聖』,達爾扈特,是『達爾汗』的復數,有『擔負神聖使命者』之意。達爾扈特人由當時成吉思汗最信任的右翼萬戶長博兒術和左翼萬戶長木華黎的後代構成。他們不承擔任何兵役、賦稅,專事成吉思汗陵的守護和祭祀,以此為神聖的世代職責。
進入20世紀上半段,是達爾扈特人守靈最為艱難的時刻,郡王旗對南部草場放墾,使達爾扈特居住的地域不斷縮小,生存遇到困難,有不少達爾扈特被迫離開伊金霍洛遷居於烏審、鄂托克、杭錦等旗。而隨後的抗日戰爭,為了避免成吉思汗陵受到日本人的乾擾和利用,成吉思汗陵被迫西遷,暫存青海省塔爾寺供奉,直至解放後重新在伊金霍洛旗恢復。
但是,即便遭遇如此艱難的時刻,達爾扈特人也沒有中斷一代一代的守靈教育,達爾扈特500戶頑強的生存和壯大著。2003年,據成吉思汗研究所統計,在鄂爾多斯地區的達爾扈特約1700戶,近6000人。其中伊金霍洛旗600餘戶;鄂托克旗近400戶;烏審旗200多戶;鄂托克前旗,杭錦旗各近100戶,准格爾旗近70戶,東勝100多戶。
今天,對哈斯畢力格們來說,作為亞門特是一種榮譽,身為蒙古人,能守衛他們的精神領袖,守衛蒙古族的精神,是非常光榮的職責。日復一日的重復和枯燥,對還很年輕、充滿朝氣和向往的哈斯畢力格,更是一個挑戰。這一挑戰也是達爾扈特人正在面臨的一個重要挑戰。
隨著社會的進步,社會生活方式的變革,信息時代的衝擊,世襲守陵的職責,與年輕人的求知欲、闖蕩世界的熱情糾結在一起。
(子雲)
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