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●【春秋】御孫:『儉,德之共也;侈,惡之大也。』
——《左傳·莊公二十四年》
【背景介紹】
春秋時的魯莊公二十四年,魯莊公為了祭奠先人,命人在宗廟的柱子上涂上紅漆,並雕刻精美的花紋。
盡管這點小小的花費對於一國之君來說根本算不上什麼,但是魯國的御孫認為這不合禮法,勸諫說:『先人們都是以節儉為共同的美德,而都以奢侈為大惡。(儉,德之共也;侈,惡之大也。)先人們累積了共同的美德,您這種奢侈的做法卻是向其中注入了大惡。萬萬不可啊!』
到了宋朝,宰相司馬光(1019-1083)將御孫的這句話引用到了自己著名的《訓儉示康》中,以告誡自己兒子要勤儉。
司馬光解釋說:『御孫曰:「儉,德之共也;侈,惡之大也。」共,同也,言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲:君子寡欲,則不役於物,可以直道而行;小人寡欲,則能謹身節用,遠罪豐家。故曰:「儉,德之共也。」侈則多欲:君子多欲則貪慕富貴,枉道速禍;小人多欲則多求妄用,敗家喪身;是以居官必賄,居鄉必盜。故曰:「侈,惡之大也。」』
【隨感】
古人當中哪怕最奢靡的生活方式,也無法與現代普通人相比。養活一個現代人的資源可以養活幾十個古人。現代人類自我繁殖迅速膨脹、瘋狂消耗資源和能源。
紂王在登基後就用美玉為自己做了一雙筷子,開始了奢華的生活,直到國破身喪。因此歷史上有『一雙筷子亡天下』的說法。那麼今天我們手中的一次性筷子,是不是比紂王的玉石筷子更加可怕呢?
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