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現實與網絡的刺激比起來,現實很冷漠,而在網絡上,激情被充滿激情地虛擬出來,就像海洛因一樣令人無法自拔。
語言的虛擬性現在物質化了。語言是虛擬的,虛擬出來的現實就是現實。象征成為世界本身。世界倒像是虛擬。
人們甚至已經忘記,那是虛擬的無的世界,一場游戲。存在的根基搖搖欲墜,人可以不存在而被虛擬於世界中。虛擬的婚姻、虛擬的性、虛擬的風景,虛擬的友誼,虛擬的事件……
惡搞,惡在搞。人們在虛擬中出了一口長期的『名不副實』所致的惡氣。名者實之賓,現在實可以拋棄了,人們在虛擬中名副其實。
網絡就是『生活在別處』。『生活在別處』現在實現了。人們無須再為此而流放、越境。世界、別處,就在熒光屏後面,這令世界各地的渴望出人頭地的孤獨人士歡欣鼓舞。世界再沒有什麼窮鄉僻壤,一打開電腦,你就抵達了羅馬、長安,剩下的只是如何引人注目、點擊率。
存在就是不被注意。而網絡的現實感就在於『被注意』。存在不需要被注意,一棵樹,那就是存在。而網絡的游戲是,並沒有這棵樹,只有關於樹的信息,數據、圖像。這個信息必須得到接收,交換,膨脹。這是一個游戲規則。『被注意』要求的是點擊率。只有在點擊中人纔獲得存在感,而點擊率並不是事實,它也是一種虛擬。它將滿足感虛擬出來。於是,在網絡上,語言解放運動向著聳人聽聞而去。
滾動就是一條忘川。虛擬的然而真實的忘川。為了不被這條忘川淹沒,你必須使你的信息總是出類拔萃、驚世駭俗。因此,網絡流行標題藝術,內容不重要,重要的是取標題。所謂網絡閱讀,看看標題就可以了。
『被注意』其實就是忘川。
網絡解放了人的自我,自我現在可以明目張膽地自由塑造了。也許這些自我並不存在於現實中,但是現實已經不重要了,我們會越來越發現這一點,你虛擬什麼,你就是什麼。薩特說,存在先於本質。而現在是虛擬先於本質。人自己又是誰呢,人最終發現,你可以是任何人,你誰也不是。你是所謂現實中的你,在辦公室苟且偷生的那個你,還是虛擬的你?
現實現在更像是超現實,而虛擬倒像是現實本身。因為我們在虛擬中最真實地活著,像我們內心希望的那樣活著。而在現實中,我們則陽奉陰違,瞻前顧後,見人說人話,見鬼說鬼話,偽善地、違心地生活,我們用假話來應付這個世界。
每個人都是作者,這一被遮蔽著的世界黑暗現在被網絡照亮了,博客使每個人都有機會成為自己的主編。而且自己決定自己的刊物宗旨。現實與虛擬是兩個世界,身體的現實和語言的現實完全分裂。名不副實。
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