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馬克思主義時代化及其內涵
劉昀獻在《求是》2010年第5期撰文指出,馬克思主義時代化,就是把馬克思主義立場、觀點、方法同時代特征、時代主題和日新月異的發展實踐相結合,與時俱進地發展馬克思主義。其內涵主要有三個方面:一是在推動世界格局變化、時代變遷的過程中,密切關注時代風雲變幻,不斷從世界歷史的最新發展中汲取新的營養,始終引領時代發展方向;二是隨著自然科學和社會科學的發展,不斷修正錯誤的東西、剔除過時的東西,與時俱進地形成新結論、補充新內容;三是在指導社會實踐的過程中,不斷接受實踐檢驗,並把億萬群眾創造的新鮮經驗上昇為科學理論,進一步豐富和發展馬克思主義。作為不斷發展著的理論,馬克思主義的每一次歷史性飛躍,都帶有深刻的時代烙印,都是馬克思主義者在認真考察時代特征、准確把握時代脈搏、深刻洞察時代趨勢的基礎上,以直面現實的勇氣不斷開拓創新的結果,都體現了與時俱進的精神。列寧主義、毛澤東思想是這樣,中國特色社會主義理論體系也是這樣。馬克思主義只有不斷時代化,不斷汲取時代變遷、科學發展和鮮活的社會實踐的豐富營養,纔能永葆青春活力。
服務型政府的基本含義
施雪華在《社會科學》2010年第2期撰文認為,『服務型政府』是指在公民本位、社會本位理念指導下,在民主制度框架內,把服務作為社會治理價值體系核心和政府職能結構重心的一種政府模式或曰政府形態。理解這個概念,要著重把握四點:第一,服務型政府職能結構的重心在於社會服務。社會服務職能是服務型政府的主要職能,其他一切職能都處在次要的位置,服從於社會服務職能這一中心職能的實現。即社會服務本身就是目的,是服務型政府存在的價值所在和主要依據,服務精神應該貫穿政府活動始終以及一切政府活動中。第二,服務型政府提倡公民參與,並健全公民參與機制。提供社會服務雖然是政府的主要職能,但提供什麼樣的服務,怎樣提供服務,卻不取決於政府意志,而是取決於公民的意願和要求,政府必須對公民的服務要求作出前瞻性的回應。否則,政府提供什麼服務,公民就得享受什麼服務的強制式服務供給方式是違背服務型政府本質的。政府通過各種手段把自己認為的社會服務塞給公民,而公民卻有可能不需要這種社會服務。在這種情況下,這種恩賜的服務就會變成強加的痛苦。因此,必須健全公民參與機制,暢通公民參與渠道,讓公民表達和選擇各自需要的社會服務。第三,服務型政府與公民之間存在平等、合作的新型互動關系。在傳統政府模式下,政府居於主導地位,公民往往不得不仰視以官僚制組織起來的龐大政府體系。工業文明的到來,使政府管理者與被管理者之間擺脫了小農社會所普遍存在的人身依附關系,實現了形式上的、法律上的平等,但是二者之間依然存在著實質上的不平等。在這種情況下,政府的社會服務能力和社會服務水平打了很大折扣,其服務潛能沒有得到充分發揮。第四,服務型政府是對傳統政府模式的根本性改變或曰超越。『服務型政府』是一種新的政府類型,它標志著人類社會的治理模式進入了一個新的階段。與傳統政府模式相比,服務型政府的職能體系發生了結構性的變化,組織結構進行了全局性改組,價值導向進行了根本性的調整。因此,『服務型政府』絕不是對傳統政府模式的修修補補,也不是對傳統政府模式進行局部性的、操作層面的改革。沒有質變,服務型政府根本不可能建立起來。
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