備受關注的『羅彩霞被冒名頂替上大學案』落幕，羅彩霞勝訴，獲賠4.5萬元。媒體報道，被告律師稱：『事件被媒體揭露後，王佳俊全家成了社會指責的對象。其父王崢嶸身陷囹圄，其母楊榮華已經神經錯亂，家裡債臺高築。』已服刑的王崢嶸在答辯狀中稱：『如今王佳俊生死未卜，就算她仍活在世上，哪個單位還會讓她上班？誰還會跟這種人談戀愛？』

　　不管這是不是打『苦情牌』，被告極端損人利己所付出的代價，夠慘！這足以令人想到『因果報應』這一古老倫理。如今，一些人肆無忌憚作惡，一個內在原因就是其既不相信『種瓜得瓜，種豆得豆』的自然規律；也不相信『因果相報』的人生定律。有人總覺得無論怎麼缺德、違法，只要『敢乾又善於反偵察就嘛也不怕』，一切出賣靈魂、傷天害理的骯髒勾當，只要證據不被抓住，就可逍遙法外。甚至認為『不撈白不撈』！持這種『亡命徒』觀點的人在官場、商場、球場、情場都有，從齷齪的『歹徒黃賭毒』，到『高雅』的『官員大教授』，竟層出不窮！

　　應該說，盡管世態復雜萬狀，只要這個社會不是『和尚打傘、無法無天』，社會倫理仍基本上趨向公平正義，那麼『善有善報，惡有惡報；時間一到，一切全報』則屬於必然性。確有一些缺德和違法者，一時得不到應有的懲罰，有時甚至出現『好人失意』、『壞人得志』的悖逆，則屬於偶然性。兩者此消彼長。從歷史長河看，『疏而不漏』的是『法網恢恢』與『天網恢恢』。即便逃過法網，也絕逃不過天網。天網者民心也，公道在人心。盡管你千丈金身，百般瞞騙，最終也逃不過歷史的春秋筆。岳飛死於冤案，秦檜得意一時。但，愛國英雄流芳千古，賣國奸賊罵名千載。到西湖可以看到忠良高坐廟堂、威武壯烈；奸賊跪倒塵埃、渾身痰液。康生害人無數，死時竊取桂冠，後來終於被逐出八寶山，骨灰盒上痰跡嘖嘖。現今一些巨貪大蠹，被依法嚴懲固屬『現世現報』、大快人心，就是一時逍遙法外甚至逃亡國外者，亦在萬眾唾棄之中。

　　中國古代就有『報應』之說，如《荀子·宥坐》說『為善者天報之以福，為不善者天報之以禍』，這種觀點本於『天人感應』的理論。道教有『受天報施』之說，佛教認為各人所受的報應都是自因自果、自作自受。種善因得善果，種惡因得惡果。民間根據佛教的說法，有『一報還一報』之說，曰：『禍福無門，惟人自召；善惡報應，如影隨形！』這些當然要予以科學取捨、昇華，但，能說統統不足為訓嗎？莎士比亞的名劇《一報還一報》(亦譯為《量罪記》)，改編自一部意大利悲劇《普洛莫斯和卡桑德拉》，其主旨也是說，人生中的榮辱盛衰，昇降浮沈，福祿壽夭，際遇機緣，從宏觀上解析，都是自種其因，自收其果，循環不息，絲毫不爽。

　　古今中外，缺德與違法，沒有『免費的午餐』。當然，無論王崢嶸還是王佳俊，不希望其毀滅，只希望其新生！