年輕的時候讀《四庫全書總目提要》，慨嘆中國古書真是浩如煙海，十三經中的隨便一本，兩千年來為它作注的都多如牛毛，更不知有多少遭了兵燹，沒有流傳下來。那時，我對這些前輩學者是無一例外的景仰，感嘆：真是國寶啊！

　　現在我卻想，一個民族最有文化的人把畢生的智力全耗在這方面，不說白白耗費生命，至少也是白白浪費糧食。五四先賢們都已經把這些論點說得很清楚了，現在卻陰魂回潮，又全民談國學，豈不悲哉？

　　而且什麼是國學？誰也說不清楚。就拿開口閉口『國學』二字的章太炎來說，他談語言文字訓詁還行，一談起思想來，差不多都是腐儒之見，讓人笑掉大牙。魯迅曾經引用過一些國學遺老的話：『外國也有叫化子，——(或雲)也有草捨，——娼妓，——臭蟲』，『外國物質文明雖高，中國精神文明更好』，『外國的東西，中國都已有過；某種科學，即某子所說的雲雲。』後來，我讀《章太炎全集》，發現類似的說法比比可見。那時我懷疑可能因為章太炎畢竟是魯迅的老師，魯迅雖很不以為然，終究沒好意思指名道姓地諷刺。

　　每次翻看《前漢紀》或者《資治通鑒》這樣的書，荀悅、司馬光那些人描述史事倒也罷了，最可怕的是他們沒有自知之明，還喜歡來點評論，而內容不是讓人可笑，就是使人作嘔，基本觀點是：臣子被誅，都是罪有應得。主奴關系是天地之至理，絕不可違背。偶爾有兩句指責君主的話，也不過是臣子沒輔佐好，君主的責任次要。

　　如今，媒體總喜歡炒作一些所謂的『國學天纔』、『國學神童』，其實，他們的詩詞文賦基本上不通。可他們大多一副天下捨我其誰的姿態，動不動就是『為天地立心，為萬世開太平』。儒生們蹦躂了兩千年，除了成為法家專制的遮羞布，何曾見他們開了什麼太平了？而當代這些所謂天纔神童之所以動不動就發出這樣的豪言，無疑是中了古書的毒，兩千年來，這種迂腐無能而又自命不凡的書生文人實在太多了，也實在讓人可憐。

　　我認為，什麼國學不國學的，都是胡說八道。要研究思想，有哲學思想史；研究文辭，有古代文學；研究歷史，有歷史學；研究語言，有古文字學、漢語史……這些都是仿照西方建立的科學分類，哪需要搞一個什麼國學。

　　但我估計，有些人提出『國學』這個詞，有文以載道的意思，想通過國學發揚他們虛幻的國家觀念，還有的乾脆就是為了斂財。傳統文明的價值在於在思想方面給當代學者提供認識古代的客觀材料。至於文學和語言，前者有濃郁的審美價值，後者相當於自然科學，可以幫助我們認識未知，是值得研究的。但這和其他各門學科一樣，都只需要客觀和旁觀的心態，一點也不比其他學科更崇高。