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犯淫戒佛門難容花和尚先奸後騙“地下”婚姻

http://www.enorth.com.cn  2002-01-22 10:02
 

 

  以下的故事並非天方夜譚:出家弟子六根未淨,動俗念與殘疾女子結姻緣,從此頌經育兒兩不誤。但好景不長,結髮妻不滿獨守空房鬧離婚。“地下”婚姻一曝光,出家弟子被逐出佛門。昔日夫妻反目成仇,爲爭兒子撫養權上演離婚大戰。

  這段都市孽緣來龍去脈究竟如何,本報將從今日起作追蹤報道。新快報記者辛藜、告和尚不盡夫責殘疾女一怒離婚

  2001年11月7日,胡嘉(化名)到廣州海珠區人民法院提交了離婚訴狀,引起一陣譁然。紅塵男女離婚每天都在都市上演,此事何以異乎尋常?原來,被告身份非同一般,訴狀上赫然寫着:曾仁(化名),廣州某寺和尚。

  “一個披着佛教慈善外衣其實不如冷血動物的人”,胡嘉對和尚丈夫憤恨不已,在訴狀中厲言聲討——

  罪狀一:曾仁先奸後騙,令她被迫接受這段婚姻。曾仁知悉其半身殘疾的處境,乘人之危施以強姦,然後軟硬兼施迫其就範,甜言蜜語許諾買屋共居等,並威脅如不答應要打死其全家。

  罪狀二:曾仁從未盡爲人夫爲人父的責任。婚後近4年,曾仁連一句體貼的話也沒有,只是每月付四五百元生活費,妻兒有病從來不理,根本不把家當家。

  罪狀三:曾仁讓她獨守空房3年多,過着有名無實的夫妻關係。從被他3次強行姦污懷孕至今,兩人根本沒有再過性生活,她只是一個被姦淫後拋棄的對象。

  胡嘉認爲,她現在終於徹底看清了曾仁的真面目,他維持這段婚姻只是爲了有人照顧兒子,亦爲了捂住“地下”婚姻這個祕密,好繼續當和尚。她已不再抱任何希望,定要和這個絕情狠心的和尚丈夫一刀兩斷。

  胡嘉要求有三:一,曾仁剝奪了她4年多的正常生活,嚴重傷害她的身心,應賠償損失2萬元;二,曾仁身爲和尚不能照顧兒子,故3歲多的兒子阿杰應由她撫養,他必須一次性補償撫養費2.5萬元;三,婚姻共同財產平均分割。

  婚姻自由是每個中國公民的權利,和尚也不例外。儘管這宗離婚案件被告的身份特殊,但法院對這個案子沒有“另眼相看”,如常進行受理。

  於是,轟轟烈烈的和尚離婚大戰就此拉開序幕。

  犯淫戒佛門難容花和尚被逐出門

  和尚結婚的消息傳出,立即引起寺廟的強烈反響。去年11月28日,廣州某寺給海珠區法院發函,示意曾仁已被逐出佛門。函稱:曾仁原是我寺僧人,因違反佛門戒律,按佛門規矩,必須離開寺院。爲此,曾仁已不再是我寺僧人。

  曾仁到底是怎樣一名和尚?本月9日,記者來到廣州某寺採訪。記者把曾仁和胡嘉的結婚照拿給幾位和尚看。“他就是昌法(曾仁的法號)!”雖然照片中曾仁戴了假髮、穿着便服,但和尚們一眼就認出了他。但他們再三表示不知道曾仁已經結婚。

  一位和尚告訴記者,昌法去年底離開了寺廟,什麼原因他也不清楚。由於和尚每人都有獨立的僧舍,彼此來往很少,所以大家對他的情況並不瞭解,對其結婚生兒更是毫不知情。

  本月11日上午,記者採訪了廣州某寺負責處理曾仁結婚事件的住持。

  這位住持介紹,曾仁生於1963年,潮陽人。

  曾跟大哥來廣州做生意,生意失敗後出家,來到該寺。胡嘉去法院提起離婚訴訟前,曾來該寺反映情況。至此,曾仁結婚的事情才浮出水面。

  住持說,昌法結婚育兒的事,寺院一直被矇在鼓裏。在他們的追問下,昌法承認確有其事。去年11月16日晚11時,曾仁被勸令離開了寺廟。

  爲什麼要這樣處理呢?住持表示,作爲中國公民,戀愛結婚沒有錯,但和尚結婚就犯了戒。他說,和尚要受五戒:不偷盜、不殺生、不妄語、不喝酒、不淫邪,結婚就犯了淫邪戒。犯了戒,就意味着塵緣未了,那就要離開佛門,再回紅塵世界。

  但被逐出佛門的曾仁對結婚有違“五戒”這一說法似乎並不認同。庭審中,他曾對法官說,寺規沒有規定不準結婚,只規定不淫慾。

  念舊歡情意纏綿花和尚也有話說

  昌法和尚如何吃起了人間煙火?本月11日,曾仁要求來本報社接受採訪。他身穿灰綠色T恤,腳踏一雙迷彩鞋,頭髮黑亮濃密,留着長長的鬢角,看上去就像一個外來打工者。

  坐下不久,曾仁就心情沉重地講起與胡嘉那段糾纏不清的歷史——“我從1996年起在廣州某寺學習和工作,而胡嘉每天都去寺裏賣玉器。她向我推銷玉器,我見其腿瘸,心生憐憫,就買了一隻。之後,她經常來找我,還要我幫忙介紹顧客,爲了幫她,我就答應下來。

  “客人介紹多了,胡嘉對我越來越好。後來,她邀請我見她叔叔,當時她叔叔問:‘如果終身相愛,就在一起;如果不,就分開。’我們都點頭表示終身相愛,永不後悔。於是,她的叔叔嬸嬸都同意了。過了兩天,我問她要不要徵求她父母意見,她說不用了,因爲與父母關係不好,不願和他們說話,我想就算了。

  “過了不久,她叔叔搬新屋,把舊房讓給我們。胡嘉讓我添置了電冰箱、洗衣機、電視機等家當,說好要結婚。我說要請親戚慶賀一下,她不同意,因爲與家人關係不好。我聽她的,就在家裏擺了一桌菜,兩人吃了當作結婚儀式。後來我們就同居了。

  “1997年11月左右,她懷孕了。因爲那時我對廣州的情況不熟悉,就想回家鄉辦結婚登記。而她怕路上不便,在居委會開了證明交給我。於是我一個人回家鄉,在戶口所在地開結婚證明,辦了登記手續,順便也辦了準生證。”

  一個佛門弟子是如何與一個紅塵女子維持了長達4年之久的婚姻的?胡嘉指控和尚丈夫的種種罪狀都確鑿無疑嗎?法院最後是如何判決這宗離奇案件的?

  

稿源 新快報 編輯 王冰
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