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在南亞一些國家，牛被奉爲神物，不僅可以在鄉間小徑上自由漫步，而且可以在機動車道上瀟灑橫行。並非牛“故意”無法無天，而是法律本身就是處處“護牛”的。
香港都市化程度很高，牛自然幾近絕跡，狗卻很多，雖很得寵，但要守的規矩挺多。只有在特定的時段，由主人牽着，愛犬們才能外出遛跑，“方便”也必須在指定地點，否則主人必須立即收拾乾淨。如有違反，狗的主人是要負法律責任的。因此，清晨或夜晚，在行人較少的街道，常能見到一手牽着狗索、一手拿着清掃工具的“遛狗族”。而由於香港交通執法很嚴，連狗也跟着主人養成了綠燈走、紅燈停的好習慣。一位友人說，就是狗一時脫索跑遠也不必擔心，因爲它認紅燈，不會因亂闖而被汽車軋死。據說，還鬧過“經驗較少”之狗因看到女士的紅衣而不肯前行的笑話。
狗並沒有“守法意識”，“認紅燈”純屬條件反射行爲。每當要橫穿馬路而紅燈亮時，主人就拉緊繩索不準前行，反覆多次，狗就記住了。狗也認紅燈，其實是人嚴格守法的一種“副產品”。而在香港，嚴格遵守交通法規，又僅僅是社會整體嚴格依法運轉的一個小側面，大到公司上市，小至公共場所禁菸，“法”可以說是無處不在。衆多新近涉足的外國投資者，之所以對這個房價、人工很高的彈丸之地情有獨鍾，許多在這裏建立了地區總部的跨國商業鉅子，之所以至今不移情別戀，很重要的一點就是看中了香港健全的法制。
健全的法制，包含的內容其實很多，不單指那一整套被立法機構通過的法律條文和實施細則，還包括執法的公正、嚴明，全社會對法律的自覺接受及廣大公衆遵紀守法、依法辦事的良好習慣。古往今來，無法可依的現象固然存在，但更爲普遍而嚴重的社會弊端是有法不依、執法不嚴、違法不究和法不責衆。因此，制訂完整的法律體系不易，培養起嚴格執法的政風和自覺守法的民風，保證法律持久地暢行無阻更難。特別是公民守法的社會性習慣，絕非朝夕之功，往往需要經過幾代人的艱苦積累。當今世界上，根本沒有法律的地方很難找到，但擁有良好嚴格守法社會習慣的地方又有幾多？香港，就是享有完整意義“法制健全”崇高聲譽的少數地方之一，因此被視爲難得的投資寶地。享有這份彌足珍貴的無形資產，真是港人的一大福氣。
令人憂心的是，香港的法制肌體，正在受到“病毒”的侵害。極少數居心叵測之徒，對香港的順利迴歸，對《基本法》的平穩落實，內心總是不自在，於是屢屢尋找事端，鼓動種種特殊的利益羣體公然挑戰法律、對抗法律，最爲典型的就是所謂“爭取居港權”活動。部分非法到港、逾期滯留者，本來已經犯了法，但他們不僅不即時返回內地，還不斷地打着旗號遊行示威，甚至狀告執法機關。而在終審法院裁決敗訴後，他們繼續對抗，最近竟在鬧事區“安營紮寨”搞起了什麼“接力絕食”活動，堅持“法外施恩”的無理要求，更有人妄圖強行衝擊政府辦公機構。這些違法行爲，不僅干擾了廣大市民的正常生活，而且嚴重損害了香港的國際形象。值得特別注意的是，他們的“抗法”行動，始終受到某種勢力和極少數傳媒的支持。很明顯，3月31日，是這些非法滯留者離港的最後期限，一些人就是想挑戰這一時點，樹立毀法的先例，進而“舉一反三”，逐步瓦解香港的法制體系，“推銷”抗法的社會惡習。
健全的法制，是香港在國際社會的競爭之本；良好的守法習慣，是牽繫全體港人命運的寶貴資產。爲了香港的前途，爲了廣大港人的長遠利益，絕不能聽任抗法者胡鬧，更不能開“抗法得益”的先例。倘若讓一批非法滯留者用抗法手段取得合法的居港權，以“犯法”作爲他們生活的“新起點”，那麼香港必將出現無法無天的混亂局面。到那時，不要說狗認紅燈了，恐怕連人、車也都會變成“色盲”的。
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