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人類已進入21世紀，然而，在改革開放前沿的福建省，一個只有4300多人的小山村，竟有近千名“童養媳”，當地人對此見怪不怪。直到最近一位教師將其“童養媳”妻子活活砸死，人們纔開始關注這個偏僻的村落。“童養媳村”是如何形成的？這些“童養媳”的命運如何？有沒有解決的辦法？近日，記者對該村進行了深入調查。
不幸婚姻釀悲劇
今年2月中旬，福建省莆田市東海鎮坪洋村發生了一起殺人案：該村朱世文用板凳打死了自己的妻子朱秀美。這起刑事案件因朱秀美的“童養媳”身份而顯得不同尋常。由此，一個“童養媳”村落也漸漸浮出水面。
據瞭解，朱世文1974年出生，1993年畢業於仙遊師範學校，後在徑裏小學任教，並擔任該校教導主任。其妻朱秀美1978年出生。最近，在莆田市第二看守所，記者見到了犯罪嫌疑人朱世文。朱世文說，朱秀美出生4天后就被抱到他家當“童養媳”，結婚前兩人以兄妹相稱，但婚後經常吵架。朱世文認爲，村裏許多“童養媳”結婚，只是爲了生活和繁衍後代，沒什麼感情可言。他說，他們夫妻感情不好是公開的事情，自己也因此有了外遇。“去年，母親曾經問過我，兩人如果感情實在維持不下去，就離婚。但當時受傳統思想影響，總覺得對不起父母，想維持這個家庭。”朱世文說，如果是他自由選擇的愛人，他決不會將她打死。現在真後悔當初和她結婚，讓兩個人都成了“童養媳”這個怪胎的犧牲品。
據徑裏小學校長曾金清介紹，朱世文是該校業務骨幹，在學校工作表現不錯，只是性格比較內向，平時與人交往不多。出事後，開始大家都不相信這是真的。
一村竟有近千“童養媳”
坪洋小學吳校長告訴記者，以前因村裏交通閉塞、經濟落後，村裏姑娘都想往外嫁。村民爲了解決小夥子討不到老婆的問題，就到外地抱養女孩當“童養媳”。“童養媳”大多來自福州長樂、閩侯等地。坪洋村有900多戶，幾乎每家都抱“童養媳”，村裏大大小小的“童養媳”近千名。
記者採訪了村裏4位老人，有3位老人家裏都抱養了兩個“童養媳”。朱秋燕老人說，村裏絕大多數家庭都抱養“童養媳”，多的一家三四個，少的也有一兩個。自己有兩個兒子，就抱養了兩個“童養媳”，大“童養媳”和大兒子結婚後生了一個小孩，小“童養媳”和小兒子結婚3年後就跑掉了，至今下落不明。
記者在徑裏小學作了一個調查，該校6年級有學生60人，女生33人，其中“童養媳”14人，佔女生總數的42.4%；五年級有學生63人，女生31人，其中“童養媳”7人，佔女生總數的22.6%。
曾金清校長說，在靈川鎮“童養媳”也很普遍，一般村裏女孩中約有百分之十幾是“童養媳”。但現在小一點的“童養媳”將來不一定會和“哥哥”結婚，因爲時代畢竟不同了。
在坪洋村村口，記者碰到13歲的五年級學生蔡麗香。
記者：“你是‘童養媳’嗎？”
蔡麗香想了想說：“是。”
記者：“你現在有哥哥嗎？你長大後會嫁給他們嗎？”
蔡麗香：“我有兩個哥哥，我不會嫁給他們，因爲我不喜歡他們。”
記者：“你知道你的親生父母是誰嗎？你見過他們沒有？”
蔡麗香：“不知道，也沒有見過他們。”
記者：“你想他們嗎？”
蔡麗香：“一點都不想！誰讓他們在我那麼小時就不要我，還把我扔到這麼窮的地方。”
今年33歲的吳梅煙說：“我是養父母花50塊錢抱來的。我的孩子已經10歲了，可我還不知道自己親生父母是誰。因怕我們文化多了不嫁給‘哥哥’或跑掉，養父母一般不讓我們上學。但他們會在生活上對我們像親生女兒一樣，是想哄着我們長大了嫁給‘哥哥’。我們的生活並不幸福，和丈夫的感情一般也不好。”
據瞭解，“童養媳”如果抗婚，將遭到村裏人的譴責和養父母的唾棄。由於“童養媳”這個特殊的身份，她們從小就走進了小媳婦的角色，她們的教育、社交、活動範圍等也受到不少限制，更不要說想擁有婚姻自由。
“童養媳”問題該如何解決
如何看待當代“童養媳”問題？記者採訪了有關部門和專家。專家認爲，應該明確，當代“童養媳”與舊社會的“童養媳”有着根本的不同。舊社會出現“童養媳”，主要是因爲很多家庭陷入赤貧養不活孩子，而坪洋村的“童養媳”現象則主要是因爲：“出賣”孩子的家庭仍存在“重男輕女”偏見，而收養孩子的地區由於位置偏僻難討媳婦。而且，現在也基本不存在舊社會打罵、虐待“童養媳”的現象，很多家庭對“童養媳”愛護有加。
但是，不少專家對“童養媳”現象表示了憤慨。福建省婦聯權益部副部長郭延說，“童養媳”現象嚴重違反了《婚姻法》關於婚姻自由的有關條款，侵害了婦女兒童權益，對人性是一種摧殘。基層組織應加強對“童養媳”尤其是未婚“童養媳”的教育，鼓勵她們婚姻自主。作爲“童養媳”要掌握自己的命運，不要用一生的幸福來報答養育之恩。
法學專家則給“童養媳”問題定性爲“黑收養”。福建省法學會研究部主任林丹認爲，《收養法》規定，除了收養孤兒、殘疾兒童或者社會福利機構撫養的查找不到生父母的棄嬰和兒童外，收養人必須本身無子女，且只能收養一個孩子，併到縣級以上民政部門登記。坪洋村這種“黑收養”會帶來很多問題。比如，收養人精心撫養了“童養媳”，但“童養媳”在法律上對他們卻沒有贍養的義務。有的“童養媳”在收養人年老後也盡了贍養義務，但在法律上卻不能參與繼承等等。
而政府有關部門對此問題卻顯得有些消極無爲。東海鎮黨委書記陳清水認爲，坪洋村的“童養媳”問題是歷史遺留問題。目前“童養媳”自由戀愛的比較多，但也有爲報答養育之恩，和“哥哥”結婚的。對此我們沒有權力干預，只要她們口頭表示自願，我們就要給她們辦結婚手續。
莆田市民政局社會事務福利科有關負責同志說，坪洋村“童養媳”的事他們知道，但不屬於他們管的範圍。如果女嬰是超計劃生育的，歸計生委管；如果是販賣兒童，則屬公安部門管。這些“童養媳”沒來民政部門辦理有關手續，民政部門也無法給她們辦，因爲給她們上戶口不符合《收養法》。該負責同志說：我認爲“童養媳”現象在邊遠山區很正常。他認爲記者不該報道此事，還反問記者，如果不讓他們抱養“童養媳”，你能幫他們找到老婆嗎？
專家認爲，產生“童養媳”現象的根源是當地經濟落後，因此要解決這一問題，必須要靠發展經濟。福建省社會科學院院長嚴正說，經濟發展了，姑娘願意嫁進來了，問題就迎刃而解了。當務之急是全社會要關注這一特殊羣體，要儘量幫助“童養媳”找到她們的親生父母。對一些未婚的“童養媳”，要鼓勵她們自由戀愛，否則還會有類似朱秀美的悲劇上演。
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