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| 於慶成 |
於慶成簡介：
1945年生，天津市薊縣人。天津市薊縣盤山石趣園泥塑創作室。畢業於天津美術學院雕塑系。現爲中國美協天津分會會員、中國民協會員、中國雕塑學會會員、副研究員、第九屆全國政協委員。
1977年組建薊縣第一支農民泥塑隊伍。堅持以文養文14年，爲我縣培養了一批藝術人才。1988年獲文化部授予的“民間美術工作開拓者”稱號。1991年開始了自己的藝術創作，並探索出了一條屬於自己的獨特的藝術道路。在北京、天津、青島都舉辦過個展。參加過`97中國十大民間藝術家精品展和`97盼盼杯國際民間手工藝術周、`98民間藝術博覽會。1994年盤山石趣園建立了“慶成藝術館”。。1996年聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”稱號。
於慶成作品：
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| 於慶成作品：《和諧》 |
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| 於慶成作品：《妹妹你大膽的往前走》 |
相關報道：
天津薊縣玉石莊的農民們找到了一條致富新路
自1991年起幫助玉石莊開發旅遊創建石趣園，使這個只有七十多戶的小山村平均旅遊年收入超過了百萬元。一躍成了天津市的明星小康村。
家住天津薊縣、土生土長的泥塑藝術家於慶成將他的一件新作安放在盤山景區半山腰的一塊花崗石上，這是一尊約2.8米高、八噸重的鑄鐵陽具雕像。新華社爲此發了一個通稿，於慶成和盤山也因此聲名遠播。
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| 於慶成作品：《綁不住的地方》 |
於慶成將作品取名爲“綁不住的地方”，與其相呼應的是，不遠處就是天津計劃生育協會與薊縣計劃生育協會等辦的“青少年性教育基地”，這尊雕像也成爲性教育的一部分。
“綁不住的地方”也爲盤山帶來了眼球效應，靠盤山吃飯的的小村——玉石莊的村民也找到了一條致富新路。盤山腳下隨處可見攤主向遊客兜售這尊性雕塑的仿製品：十幾公分高的小泥塑索價50元。這些小泥塑是出自玉石莊的婦女之手，傳統倫理道德在這裏讓位於現代商業法則。
全國政協委員於慶成
8月末的一個下午，筆者來到薊縣縣城於慶成的家。
富農的兒子於慶成由於出身的原因在青少年時代備受壓抑，他在務農的同時選擇了泥塑這一無需成本的創作手段來表達自己對生活的感受，多年來創作了數百件描寫農民生活的泥塑。他那質樸詼諧的作品受到了人們的讚譽。
1994年玉石莊爲於慶成建起了泥塑陳列館，他本人也從一個農民成爲縣文化館的創作人員。1996年,他被聯合國教科文組織授予“民間工藝美術大師”的稱號，而後當選爲第九屆全國政協委員。
不過讓人詫異的是，於慶成遞過的名片並未標明他的職業身份，而是大大地印着“第九屆全國政協委員”幾個字。他對於自己的職業身份，包括“民間工藝美術大師”的榮譽稱謂並不滿意。他不止一次地對“民間工藝”四個字提出異議，他認爲自己是可以載入美術史冊的藝術大師。
於慶成大約在四年前開始裸體泥塑創作，那時玉石莊的大多數老百姓見到這些裸體泥塑，彷彿自己也被剝光了衣服，罵老於是流氓。可是不斷前來參觀的遊人的讚歎動搖了這些農民的道德與審美觀念，加上這不值一錢的泥土捏出的人還能賣錢，讓農民開始否定自己原有的想法。
去年，於慶成把“光屁股”小人推到了極至——他爲自己的性雕塑找了個科學的保護傘——“這個作品是配合國家計劃生育委員會和市、縣計生委的青少年性教育項目”。作爲一個藝術家，他想“用藝術的語言告訴人們，性是綁不住的，也是掩蓋不了的，既然掩蓋不了，你就得把它說清楚了，人就是這玩意兒，你不讓他想，他就不想?”
老於說到這兒，又激動起來。“綁不住的地方”安放好之後，來參觀的“有知識的人都給我鼓掌，說老於你做了件大好事，可村裏的老百姓一看就撇嘴，說這他媽什麼玩藝兒呀，這不是拿性來賺錢嗎?”在過去的年代中被整怕了的老於面對這兩種不同的說法，心裏沒底,直到市縣領導來參觀，說“老於呀，你這個雕塑做的還小了點兒”，這時老於高上去的血壓才恢復了正常。
農民出身的於慶成對用性產品來賺錢也有自己的想法。玉石莊的大嫂們捏這個賣錢，老於心裏不痛快。“她們捏這個東西也不是我的初衷，我本來想讓她們捏一些婆媳好呵什麼的，表現精神文明的作品，可那個還沒捏呢，一看這個能夠賣錢，就都捏上這個了。”
作品從表現農民生活到與性有關，於慶成認爲是自己藝術創作的一個轉變，“最早追求的是捏三叔像三叔、捏二大爺像二大爺，後來才知道藝術不是生活，現在我總算找到一個世界性的語言，讓你看了更震驚。”
老於先震驚了農民，使得他們的道德戒律面臨崩潰，農民出身的老於更能看清務實的農民身上虛僞的一面。“你看他們自己平時的行爲，早上起來說的話，全是與性有關的事。但你要把一個性雕塑擺在那兒，他又接受不了，我想說一句話，性是健康的，性教育是迫在眉睫的。”
婦聯主任曹玉芹
帶領婦女們把泥塑轉化爲生產力的始作俑者是玉石莊的婦女主任曹玉芹。外表精幹利索的曹玉芹正在包餃子，屋裏地上擺着上百個捏好的小泥人，曹說是外地客商定的。
曹玉芹說，於慶成的泥塑近年來在全國有了影響，產生了經濟效益，於是玉石莊的婦女兩年前也開始學捏泥人，用村書記的話說，叫做“讓泥塑改造我們的生活”。學捏泥人村裏還給每人每天發七八塊錢的工資，從開始捏泥人到後來捏性題材“綁不住的地方”，玉石莊的婦女們的思想觀念有一個轉變。她記得很清楚，她們是特意選了一個有紀念意義的日子——2002年5月29日開始捏這個性題材泥人的，這一天是中國計劃生育協會成立22週年的紀念日，也是坐落於盤山上的青少年性教育基地試開業的日子。
那天開始捏泥人時,十來個婦女只有兩三個人捏，其他人只是笑，一有人來了，她們趕緊把泥人蓋上，等人走了再開始捏。這時，曹玉芹抓緊時間給大家打氣，她說性是每個人生活的一部分，過去總把它當成見不得人的東西，這種想法要改，我們要從科學上認識性，從藝術上來表現性。5月29日這天對於這些農村婦女來說，從科學與藝術的雙重角度認識了一下性。慢慢地她們捏得像點樣了，還賣了一些錢。
錢對於人的們觀念的改變是最明顯的，人被利益驅動並非一件壞事。曹玉芹說這些婦女經過一段時間動手和動腦，她們已不會把捏這個光屁股的泥人看做是流氓了，她們也認爲這是一門藝術了。這種性觀念的轉變在賣性泥人的小販身上卻還不那麼徹底。筆者兩次經過盤山下面一個小商亭時，都碰上一個年輕的男性小販向筆者推銷泥人。有趣的是，穿衣服的泥人都擺在櫃檯裏面，而性泥人則用報紙包着放在裏邊，小販攔住筆者打開報紙展示性泥人，問他爲什麼不擺出來賣，他說寒磣，那爲什麼還賣?有人買唄，他笑笑說。
對於這些性泥塑的未來曹玉芹滿有信心，她說她們村計劃再建一個有60件性雕塑的性趣林，由於資金原因這個計劃遲遲未能實施。如果這個計劃得以實施，她們的泥塑銷路會好一些。(轉自2002-09-20《新聞週刊》)
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