|
新聞案例
河海大學又聞“起立”聲
河海大學幾乎每一間教室，老師上課前，學生都起立行鞠躬禮，老師則行注目禮，給人的感覺“彷彿又回到了從前”。河海大學教務處處長吳勝興介紹，之所以將中小學生的“禮儀”搬進大學課堂，是針對目前高校普遍存在的“學風每況愈下”的現象提出的。校教務處近期每天組織人員檢查，同時在校內掛起條幅，營造一種“尊師重教”的氛圍。
觀點交鋒
給“尊師重教”注入新內涵
河海大學把扭轉學風當做一個大的系統工程來做，在策劃這個系統工程時，特別選擇了這個“點”作爲突破口。爲使“起立”禮儀真正落到實處，校教務處近期每天組織人員檢查，同時在校內掛起條幅，營造一種“尊師重教”的氛圍。對於尚未執行的，教務處將擇日公佈上牆。
老師上課前，學生都起立行鞠躬禮，老師則行注目禮，絕非是僅僅給人一種尋找“彷彿又回到了從前”的感覺，更多的是一種老師與學生相互尊重理念的迴歸。老師講課非常辛苦這是不爭的事實，可學生們學得同樣辛苦亦是不爭的事實，在學與教之間本來就是平等的關係，學生起立向老師行鞠躬禮是學生尊重老師的表現，而老師向對自己行禮的學生行注目禮同樣也是尊重學生的表現，過去這種禮節只把它看成是僅僅學生對老師單方面的尊重，以爲這種做法就是“尊師重教”了，而現在學生們對老師的行禮不僅僅是禮節上的尊重，更多的是對老師的一種要求、企盼、鼓勵和鞭策。激發老師要講好每一個課時，難怪河海大學水環院的一位老教授發出了“平時上大課時，幾百名學生聽課，嘈雜聲肯定是有的。禮儀實施後，學生更專注於聽課了，而作爲老師，覺得擔子更重了，打個不恰當的比喻，給幾百名大學生上課，自己就像站在舞臺上，學生給你施禮，你的情緒肯定被調動起來，授課水平發揮會更淋漓盡致……”的感慨。
由此可見，高校又行“起立”、“行鞠躬禮”從一個側面告訴人們，尊重是雙方面的，“尊師重教”也不僅僅是單純地尊重老師的勞動，而要通過扭轉每況愈下的學風，從引導學生尊重老師的課前“起立”、“行鞠躬禮”做起，既能啓示學生專注於聽課，又把老師的注意力更多地集中到教學工作中來，激發起老師的使命感和責任感。更主要的是引導老師們尊重學生們的辛苦求學，這樣做，既是恢復了“尊師重教”的本來面貌，又給“尊師重教”注入了更多的時代特點和內涵。景志強
小學生禮儀改進高校學風？
中國是一個尊師重教的國度，有着悠久的優良傳統與歷史傳承。但如何尊師，具體到方式方法上，針對不同的人羣對象，應當區別看待。“起立、鞠躬”作爲中小學生上課前的必需禮儀，它從行爲規範的角度出發，是能夠爲中小學生接受、便於培養中小學生尊師觀念的做法。而對於具備一定認識判斷能力的大學生來說，靠簡單的行爲規範已遠遠不能收到意想的效果，指望一套辦法在大中小學生中通用無礙，顯然是視教育對象的差異性於不顧，有違“因材施教”的古訓。
整治大學生學風日下的問題，應當從問題根本上找原因。首先，大學生思維活躍、價值觀念紛呈，獨立意識與日俱增，平等思想深植人心，他們不再認可“一日爲師、終身爲父”的舊觀念，而是渴望以朋友相處，期待心與心的交流與溝通。在這種情況下，如果教授們擺出一副教訓人的面孔，拒人於千里之外，就難以讓大學生們喜歡了。其次，大學生課堂教學也不同於中小學，大學生們願意參與到教學內容的討論中去，能夠發表獨到的見解與認識，拒絕一味的灌輸，教授們如果不能適應學生的要求，就不能引發學生的聽課興趣。
問題是還要看到，學風如何是與教師有一定關係的。“學高爲師，身正爲範”，教師們自身示範作用發揮得如何，對學生也是個引導。不必諱言，一些教師無論是在教學中，還是在日常生活中，自我要求不高，自我規矩不嚴，導致師德建設滑坡，在大學生中產生負面影響。因此，改進學風，教師亦有責，單純拿學生開刀，有失公正。陳光
有理有據
禮儀是對意識的強化
必要的禮儀，是對某種意識的強化，決非可有可無。學風每況愈下，意味着學生、老師的角色存在某種程度的錯亂，意味着求學者、施教者都缺少應有的認真；意味着責任意識的普遍缺失……實行“上課起立”這一套禮儀，從學生這方面來說，無疑是尊師意識的一種外化。現在的大學生，大多是獨生子女，爲數不少的孩子，惟我獨尊幾乎成了習慣，根本沒有尊重師長的意識。學校以這套禮儀，向孩子潛移默化地灌輸尊重老師，進而尊重所有值得尊重之人的意識，其良好初衷毋庸置疑。儘管效果怎樣還很難說，但我想也不會有什麼“副作用”。從老師這方面來說，近年來，別說學生的尊師意識差，有些教師的愛生意識也未必有多強。因此，老師向學生行的注目禮，同樣應該十分嚴肅，因爲在學生們的深深一躬面前，老師責任心應該被深深喚醒，提醒自己在端正學風上理應起到表率作用。
“上課起立”只是一個形式，而形式無所謂好與壞。人們對形式進行的是非評價，其實表明的是人們對形式背後思想內涵的態度。我對此舉手投贊成票，是因爲我對覺得“上課起立”這樣的禮儀能對師生間的“尊”與“愛”意識，起到一定強化作用。馬龍生
重點點擊
尊師重教是一個民族強大的表現
我從小到大是喊着“起立”長大的，那時當班長也就這點活；但我們這代人好像並不怎麼尊師。小時候，過年時還成幫結夥看看老師，長大了，什麼老師也就全忘了。
對於我們這些上世紀60年代出生的人來說，我們成長的時候，正是老師最不吃香的時候。“臭老九”呀，“知識越多越反動”。這流毒一流至少二十年，我們參加高考時，師範都是降分招生的。
老師吃香是近幾年的事。前年我去天津看一小學同學，他當時爲調天津，不得不上了師範，現在是一名牌大學附中教師。他已經混到不敢拿手機的地步，找他補課的人太多，乾脆不要手機，他可以找到別人，別人找不到他。臨走時，他送我兩條中華煙，說是學生家長送的。
去年小孩中考，別人介紹個補習班，找了關係送了禮，才塞進去。一小時20塊錢，每週4小時，老師再三拒絕，還是收了200多個學生。每次一份考卷，強化訓練。有人戲稱，老師印的不是卷子而是票子。
想想看，老師最不吃香的時候，正是我們經濟最落後的時候；改革開放，中國經濟一路高歌，老師的地位日見其高。
其實有人給老師送禮也好，出現老師暴發戶也好，有大學恢復行“起立”禮也罷，這都是形式，都不重要；重要的是，在市場經濟的大潮中，人們日益認識到了知識的重要。
正如一代偉人恩格斯所說的“尊師重教是一個民族強大的表現。”民族的復興與教育事業息息相關，而教育事業中教師是功不可沒的。這話在市場經濟中，不再是一句口號，而是與每一個人息息相關的、觸手可及的、生動具體的鮮活事例。
衆說紛紜
行“起立”禮與學生歲數無關福
先秦把師與天、地、父並列，三代的治國之道之所以被歷代儒家大加稱頌，就在於三代治國之道持續了一個“恆道”原則：尊師重教。尊師的禮數套路嚴格細緻。諸如出行、站立、路遇、談話、飲食、穿戴等都有詳細的條目規定。比如跟老師出行，只能尾隨其後，不可越過老師而與旁人搭腔說話。路遇老師，要快步向前，先站正了，再拱手向老師表示敬意；老師問話就答，不問速退一側。在座談或筵席之間，面前倘有老師的書籍或琴瑟等，應跪着把它搬開，切不可擡腳跨過。陪老師閒坐，老師問事，要等老師說完再回答；向老師請教時要起立。老師召喚時，答應不能用“諾”，而要用“唯”來回答，並且立即起立，以示恭敬。管子對這一套禮儀，在《弟子職》中做了嚴格規定。
現代人不用這樣麻煩，學生在課前行“起立”禮，是對傳統尊師禮節最好的繼承與發揚，既不繁文縟節，又禮到意到、行之有效。所以，所有有老師上課的地方，都應該行“起立”禮，這與學生的歲數、學歷無關。
學生就應該有學生樣
現在不少大學生對禮儀非常漠然，一些學生任意逃課、遲到，上課時打電話、看小說、交頭接耳，甚至還有年輕老師上課被頑劣學生氣哭的。有的學生只有在期末考試臨近時纔會想起“尊師”，天天去老師那裏打聽題目、畫重點，這都是道德沉淪的一種表現。現在讓大學生重拾這種“起立”禮儀，不但可以力戒上課遲到、早退、打瞌睡等惡習，也是對老師工作的認可、對知識和道德的尊重。尊師重教是中華民族幾千年的傳統美德，自古就有“一日爲師，終身爲父”的說法，學生就應該有學生樣；再說，上課時喊一聲“起立”，可以讓全班學生注意力集中，迅速進入上課狀態。
何必再走回頭路
大學生已經算得上是大人了，是一個有着許多個性的羣體，不再像中小學生還要通過整齊劃一的具體規範來教育。上課不用起立問好，本身就意味着一種進步，現在爲什麼反倒要走“回頭路”？這是“形式主義”，其實尊師心裏尊敬、上課認真聽講就行了，沒必要以起立來表示，相比之下，上外籍老師的課就隨便多了，也更具有親切感。許雯
倡導建立尊師禮儀
應該倡導一下，讓尊師禮儀流行起來。在以前，我們上小學時，揹着書包，見到老師是要鞠躬的，早上要說“老師早”，放學後，要對老師說“老師再見”。但是，現在大學裏，師生禮儀很淡，見面頂多打個招呼了不起了。
要珍視中華民族傳統的尊師美德，雖然人類已經進入了21世紀，但這種美德不應隨着時間而流逝。日本人的禮儀，包括校園禮儀，就很值得我們借鑑。其實，這種禮儀也是歷史上從我們這裏傳過去的，不是他們的發明創造。我們確實應該弘揚、發展尊師禮儀。
|
