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端午節列入亞洲某國將國家遺產名錄，並將申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。作爲端午節由來地的岳陽市對此十分震驚，紛紛表示：堅決捍衛我們的端午節!
始於春秋戰國時期的端午節(農曆五月初五)即將到來，當人們都在精心策劃慶祝這一傳統佳節時，《人民日報》昨日發表的一則報道讓國人傻眼了：該報道稱亞洲某國目前已將“端午節”列入國家遺產名錄，並將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。“端午節若真的被他人申請爲文化遺產那將是國人的失職和恥辱。”昨日，衆多網友紛紛放出感言。作爲端午節由來地的岳陽市對此更爲震驚，岳陽市文化局局長沈繼安聞訊後堅定地表示：“岳陽人民對端午節感情很深，人們應該要好好保護它，岳陽市將採取迅速採取行動，堅決捍衛屬於我們的端午節！”
端午節被列入別國遺產
昨日《人民日報》報道說，近日東北一位大學教授給文化部副部長周和平發來一份急件，說據可靠消息：亞洲某國準備向聯合國教科文組織申報“端午節”爲本國的文化遺產，目前已將其列入國家遺產名錄，很快將向聯合國申報“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。
在日前召開的“中國民族民間文化保護工程試點工作交流會上”，周和平焦慮地說，有着悠久歷史的端午節是中國的傳統節日，如果國外申報成功，我們該有多麼尷尬？我們還有何顏面去見列祖列宗？目前中國正加緊考慮將所有的傳統節日打包，集體申報聯合國教科文組織設立的“人類口頭遺產和非物質遺產代表作”。
周和平說，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視民族民間文化的保護。該消息被人民網放在頭條後，立即引起衆多網友的強烈反映。“中國的傳統節日要抓緊申報！”這樣的呼聲頓時絡繹不絕。
岳陽要用行動捍衛端午節
端午節是中國的古老傳統節日，始於中國的春秋戰國時期。端午節的由來與傳說很多，主要有四種，其中以源於紀念屈原農曆5月初5抱石投身汨羅江的傳說流傳最廣。如今，這個擁有2000多年曆史的傳統佳節即將成爲了他國的國家遺產，讓國人頓時感言不已。
“端午節的由來與古城岳陽緊密相連，相傳我國古代偉大愛國詩人屈原在端午節這天在汨羅江投江殉國。”岳陽市文化局局長沈繼安介紹說，爲的悼念屈原，岳陽地區的人們有供貼子(即獻詩，粘貼在門壁上，大都是五七言絕句)、扎艾人、掛蒿薄劍、喝雄黃酒、吃糉子、包子、戴香禳等習俗，尤其是龍舟競渡最有特色，近年來岳陽曾多次承辦過國際全國的龍舟比賽，民間還流傳着“寧荒一年田，不輸五月船”的說法，龍舟競渡爭先恐後的場面激烈，屈原強烈的愛國精神幾千年來一直激勵着岳陽人民，岳陽地區的人民對端午節的感情是很深厚的，當地的文化部門一直利用傳統節日爲契機加強民族民間教育。
沈繼安表示，今年端午節日即將來臨，希望社會各部門對此事高度重視，加強對民族民間文化的教育，爲捍衛中華民族的傳統文化遺產，用實際行動‘捍衛’屬於中華民族的端午節。汨羅市委副書記霍東華得知端午節被別國列爲文化遺產後顯得異常吃驚，他說，端午節是中國的傳統節日,它是中華民族的精華,一定不能丟。汨羅的傳統文化大部分受着汨羅江屈原文化的影響，與端午節息息相關，每年端午，汨羅江邊都會人山人海，許多人不遠千里趕來觀看龍舟賽，同時還會在國內紀念屈原現存的惟一古建築屈子祠舉行大型的祭龍儀式。今年端午節期間，汨羅市政府部門將會舉行一些旅遊與文化相結合的活動，也要進一步加大宣傳保護工作，聯合文化、宣傳等多家部門爲保護民族、民間文化加強措施，傳承弘揚優秀的中華民族精神。
傳統節日備受冷落
“廣大羣衆尤其是年輕一代，不要冷落了中國自己的傳統節日。”面對端午節被列入別國遺產，周和平看到了問題的另外一面。
周和平的這一觀點也得到了廣大網友和市民的一致贊同。“如今，有些年輕人熱衷於過洋節，比如情人節和聖誕節，尤其是情人節，然而，中國自己一些具有豐富文化內涵的傳統節日卻受到了冷落。”家住解放路瀏城橋的王大爺不無擔憂的說。許多網友也發表評論認爲，中國的傳統節日，它是中華民族的精華，一定不能丟，現在有很多年青人喜歡“洋節”，這個不反對，但千萬不能丟悼民族的傳統的中國節日，國家也應該在這方面多做些宣傳工作。
文化部門有關專家說，中國的傳統節日五彩繽紛，文化內涵豐厚，留存着人類獨特的文化記憶，對祖先創造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視民族民間文化的保護。當前西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內的發展中國家的民族民間傳統文化造成了嚴重的衝擊。很多民族民間文化形式的民族特色正在逐漸消失，文化的多樣性和豐富性受到了嚴重的威脅。
其實，爲了讓中國人更加重視自己的傳統節日，在歷屆的全國“兩會”期間，都有許多人大代表和政協委員提議，所有的傳統節日應有相應的假期，將其列入國家法定假日。不少代表和委員都表示說，現在一些年輕人熱衷於過洋節，比如情人節和聖誕節。有的人不知道聖誕節的具體內容是什麼，但照樣跟着別人過。情人節這一天，大街上的玫瑰花幾乎全賣光了，並且價格不菲。然而，中國自己一些具有豐富文化內涵的傳統節日卻受到了冷落，這是令人遺憾的事情。
重視傳統節日媒體長輩責無旁貸
“這些傳統節日爲什麼會被人們遺忘？這與我們的媒體的偏面引導分不開地，這幾年，洋節宣傳的太多，我國的傳統節日講的太少……”在分析傳統節日爲什麼備受冷落的原因時，許多人都認爲媒體在這個方面起到了重要作用。
同時，也有人認爲，年輕人之所以對本民族的文化不感興趣，最應該反思的不是年輕人而是他們的長輩：既然大家都認爲自己的文化燦爛輝煌，爲什麼你們沒能讓自己的下一代對這麼燦爛輝煌的東西感興趣？“端午的龍舟和糉子，中秋的月餅和賞月，這些是我最美好的童年回憶之一。我以後也會讓我的孩子享受到這樣的樂趣(當然龍舟可能靠我個人比較難)。”正如一位網友所言，其實，年輕人對傳統節日的興趣需要上輩人的培養。文化本來就是這樣傳承的，上一代傳給下一代。新報記者呼霓
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端午節由來與傳說
端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年曆史。端午節的由來與傳說很多，主要有四種，其中以源於紀念屈原的傳說流傳最廣。
據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節也稱詩人節)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於5月5日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出爲屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來爲怕飯糰爲蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃糉子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。其他另外三種傳說是：源於紀念伍子胥、源於紀念孝女曹娥、源於古越民族圖騰祭。
人類口述和非物質遺產
人類口述和非物質遺產(簡稱非物質文化遺產)又稱無形遺產，是相對於有形遺產，即可傳承的物質遺產而言的概念。它包括各種類型的民間傳統和民間知識、各種語言、口頭文學、風俗習慣、民族民間音樂、舞蹈、禮儀、手工藝、傳統醫學、建築及其他文化藝術。
2001年5月，聯合國教科文組織宣佈的首批19個“人類口述和非物質遺產代表作”中，我國崑曲位列其中。2003年11月，聯合國教科文組織宣佈中國古琴藝術入選第二批“人類口述和非物質遺產代表作”。
人類口述和非物質遺產代表作包括什麼,1989年10月17日至11月16日，聯合國教科文組織第二十五屆會議通過《保護民間創作建議案》，建議世界各國儘快採取行動，保存、保護並傳播民間創作這一全人類的共同遺產。
民間創作(或傳統的民間文化)是指來自某一個文化社區的全部創作，形式包括語言、文學、音樂、舞蹈、遊戲、神話、禮儀、習慣、手工業、建築術及其他藝術。此後，聯合國教科文組織宣佈了“人類口述與非物質遺產代表作條例”，旨在獎勵口頭和非物質遺產的優秀代表作品。代表作的範疇包括四大部分：一是詩歌、史話、神話、傳說等口頭表述；二是音樂、戲劇、木偶、歌舞等表演藝術；三是社會風俗、利益、節慶；四是有關自然界的知識和實踐。
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