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民俗文化不能僅靠民間傳承
現在，人們已經很少看見裝備完善、訓練有素的民俗文化表演了，一些身懷絕技的老藝人們也都發愁自己的絕活難以傳承下去。皇會鼎盛的時候，很多富商大賈都會給行會們捐資，大戶人家有事張羅也請行會過來表演，但現在，幾乎沒有企業願意資助傳統的民俗藝術，而保留下來爲數不多的幾道會，大都在苦苦支撐，有些更是“會頭”們憑着對幹了一輩子的事業的深厚感情，自己掏腰包撐着。
尚潔說：“現在，保存下來的行會生存起來都有困難，沒有表演機會，就沒有收入，就沒辦法更新裝置，就沒能力培養後備人才，能維持下來已是難得。除了極少數鄉鎮政府、村委會能拿出少量資金扶持當地民俗藝術外，本市絕大部分行會都處於虧損狀態，更別說發展、壯大了。完全靠老百姓對民俗藝術的感情來發展它，對這些流傳了數百年的藝術形式來說太難了。”
“天津的傳統民俗種類繁多，其中，中幡、扛箱、高蹺、擡閣、地秧歌等幾乎都完整地保留了下來，而鶴齡、十不閒、報事靈童等表演形式卻只能在歷史資料上才能見得到。”羅澍偉先生說：“對於這些傳承了幾百年的民俗文化，有關方面應該採取積極措施對其進行保留、弘揚。”
傳統民俗發展需各方努力
傳統民俗原來之所以能得到很好的發展，除了當時人們的文化生活較平淡之外，皇會也給民間藝人們提供了一個競技、交流的機會。但是，皇會自1936年就不再舉行了，民間技藝也因此失去了一個寬闊的表演空間。而現在，年輕人對傳統文化了解得越來越少，他們更喜歡新鮮事物，現代文化對傳統文化不可避免地產生了衝擊，也分散了年輕人對傳統文化的注意，如何解決這一問題呢？
說到民間傳統藝術的弘揚、發展，市廣場藝術民間聯誼會會長姚樹貴說：“隨着廟祀儀禮而展開的民衆遊藝競技活動，應當既保留有特點的傳統精彩節目，又要添加適應現代生活健康情趣的創新項目，把古與今、傳統與現代和諧地銜接起來。許多傳統花會之所以難與現代生活協調發展，其主要癥結往往在於缺乏文化創新的現代化效應。只有把創新的形式納入傳統，再把傳統的內涵引入現代，纔會有效地促進一個時代的文化發展繁榮。”
尚潔更細緻地提出了幾點關於發展傳統藝術形式的建議：“首先，政府投入是必不可少的，傳統民俗藝術也應該是文化遺產的一部分，它消亡的速度極快，需要搶救性的保護。其次，應該多爲這些文化藝術做些宣傳，讓更多的人瞭解它，喜歡它，爭取更多的社會資助。第三，藝術院校應考慮增設這類學科，系統培養專業人才，讓它更有藝術生命力。最後，專家、學者們也要加強研究，應該更多地用文字、圖像等現代技術把它們記錄下來，促進民俗藝術中優良部分的傳承與發展。”
史學家羅澍偉認爲：有了民俗文化 現代城市才完整
現代都市作爲“文明的風暴中心”，在有限的空間之中高密度地集結着各層面的人與事。各類人羣的生存環境不同，消費方式不同，這種“差異”決定了都市文化的多樣性和文化的包容性。打造津派都市文化，一定要注意自身的優勢和特點，讓市井文化中的民間文化、民俗文化與嚴肅的高雅文化融合，讓各層面的人自主選擇，真正實現“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”的開放與寬容。中外許多城市的實踐證明，具有寬容和兼容的文化環境是一個城市各類人才聚集的重要條件，也是國際大都市形成的重要文化條件。
民間文化一直是民族文化傳統中的重要組成部分，由於民間文化的“民間”性，長期以來得不到有效重視，散落在民間的文化藝種得不到有效保護，面臨着人在技在、人亡藝滅的命運。因此，已經有不少專家學者發出“實施民族民間文化保護，猶如保護瀕危物種那樣迫切”的呼籲，否則將來的一代將只知道動漫人物、電動遊戲，而不知皮影、高蹺爲何物了。
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