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德國和日本，同爲二戰軸心國。戰後，它們對於人類歷史上最黑暗的一頁，卻表現出完全不同的歷史態度。 兩塊牌子 迥然不同的歷史記憶
在德國柏林市中心繁華區的一塊草坪上，豎立着一塊牌子，漆黑的底板上書寫着幾行黃色的大字：“我們永遠不能忘記的恐怖之地”，下面是包括奧斯威辛集中營在內的一系列第三帝國時期集中營的名字。它提醒着人們永遠不要忘記德國納粹的罪行。
而在距日本東京不太遠的靜岡縣伊豆半島的伊豆山上，立有一塊“七士之碑”。這“七士”是被遠東軍事法庭判處死刑的7名甲級戰犯。他們的部分骨灰被盜出，祕密埋葬於此，1959年正式立碑。1978年，又有人從此處取出少量骨灰，於愛知縣幡豆町三根山頂建了“殉國七士墓”。至於衆所周知的靖國神社，不但供奉着日本甲級戰犯的“靈位”，而且展館和門前的石燈籠上的金屬浮雕，宣揚的都是日軍在侵略戰爭中的“豐功偉績”和勇武精神。日本在歷史上犯下了南京大屠殺等嚴重罪行，但在這個國家卻找不到公開書寫着日本侵略罪行的地方。
今年1月27日，是奧斯威辛集中營解放60週年，德國舉行了各種紀念活動。在這些活動中，人們幾乎都能看到德國政要的身影。它清楚地表明，德國戰後對第三帝國野蠻與黑暗歷史進行了深刻反省，對納粹所犯暴行和罪惡進行了真誠懺悔。
日本情況如何呢？迄今，日本政府從未就南京大屠殺這一慘絕人寰的罪行舉行過什麼紀念活動。
歷史教育 對比鮮明的強烈反差
歷史教育對任何國家來說，都是不可缺少的，然而出發點和做法卻各有不同。
在第三帝國滅亡之後的一段時間內，許多德國人並不瞭解納粹集中營的真實情況。隨着真相逐步被揭露出來，戰時一代的德國人開始追問他們的父輩，在這類暴行發生時，你在哪裏？在做什麼？整個德國社會開始以一種刮骨療毒的態度對醜惡的歷史進行檢討和批判。經過幾十年不斷地反省自責，德國主流社會開始形成一種共識，那就是永遠銘記這段恐怖的歷史，永遠記住納粹法西斯的罪行，並要把這種認識世世代代地傳下去。
德國教育法規定，歷史教科書必須包含足夠的有關納粹時期歷史的內容，學校教師必須對有關納粹專制的歷史進行深入講解，特別要講解關於集中營和大屠殺的內容。除歷史調查課外，德國中小學在其他教學活動中非常重視培養學生對納粹歷史的認識。如在時事課上，記述納粹暴行的《安妮日記》等都是必讀書目。學校還經常組織學生就相關主題進行討論。德國政府和教育機構還經常組織學生到集中營舊址參觀，讓學生在假期到一些集中營舊址或二戰紀念館充當義務講解員。
去年6月，新華社記者到德國曆史名城魏瑪訪問。德方安排的活動，首先不是參觀聞名世界的歌德故居，而是魏瑪郊外布痕瓦爾德集中營舊址。組織者解釋說，不能只讓中國記者看魏瑪好的一面，也要看它的壞的一面。記者在現場看到，成羣結隊的中小學生在老師的帶領下在那裏參觀，接受歷史教育。
德國議會還於1994年通過了《反納粹與反刑事犯罪法》，不準以任何形式宣傳納粹思想，使用納粹標誌的行爲繼續受到法律嚴格禁止，即使是否認德國在戰時曾對猶太人及其他人進行過大屠殺暴行的言論與行爲也將受到嚴懲。前不久，在英國發生哈里王子穿納粹軍服參加化妝晚會事件之後，德國政治家又立即呼籲歐盟統一立法，在全歐盟範圍內禁止使用納粹標誌。
在日本如何呢？二戰結束後，美國根據中蘇美英四國聯合發表的《波茨坦公告》以及《美國對日方針》的基本精神，對日本的教育進行了改革。例如：要求日本修改教育內容，禁止傳播軍國主義思想，把軍國主義分子清除出教育機關，不準教育機關參加參拜神社活動，停開有軍國主義內容的“修身”、“社會”、“地理”課程。
可是，隨着美國對日政策的改變，日本教育領域內的軍國主義思潮逐漸重新擡頭。1955年8月，當時的民主黨率先對審定教科書發難，提出要恢復戰前教育。60年代初，日本文部省發行《高中學習指導要領》，復舊傾向進一步加劇。時任文相砂田說：“我認爲戰前的日本教育是世界第一。”進入70年代，日本教科書中開始出現民族主義等內容，有的公然宣揚日本對外侵略有理論。80年代，日本歷史教科書歪曲和美化本國侵略歷史的問題日趨嚴重，以至於兩次引起日本國內外的嚴厲譴責與批評。
對待戰犯 一方追打 一方美化
由於德國對納粹罪行揭露深刻，追究嚴厲，犯有納粹罪行的人成爲人人喊打的過街老鼠，逃到世界哪個角落都惶惶然而不得安生。戰後，不斷傳出某納粹戰犯在某地被發現進而被送上法庭的新聞。迄今日本非但沒有一例，而且美國在戰後不久出於冷戰需要，將未經改造的兩萬名日本戰犯釋放，其中包括19名甲級戰犯。各級戰犯返回社會，非但名聲不臭，還有不少人重新登上政壇或者被吸納到政府、防衛機關中擔任要職。60年代的日本首相岸信介就是一個獲釋的甲級戰犯。
德國人還通過藝術形式來檢討自己的過去，如在全球引起轟動的《希特勒的最後十二夜》，這部電影拍出德國人的痛苦自省，沒有虛飾和隱瞞，讓世人瞭解爲何一個政治狂人會導致600萬猶太人被殺、各國共計5000萬人罹難的悲劇。而日本的一些人卻利用藝術形式，對甲級戰犯東條英機等人百般進行美化。戰後，日本先後推出了《軍閥》、《尊嚴》、《山本五十六》和《啊，海軍》等許多歌頌戰犯和侵略戰爭的影片和電視片，軍國主義影片在日本竟然通行無阻。軍國主義的軍歌樂曲和軍旗等由右翼團體任意在大街上播放和揮舞。對這些現象，日本政府卻以“創作言論自由”將責任推得一乾二淨。
任何人也無法改變歷史，但人們必須正確對待歷史，只有真正以史爲鑑，才能找到連接歷史、今天和未來的正確道路。《法蘭克福匯報》指出，日本如果不學會接受鄰國看待歷史的視角，將永遠不可能與亞洲鄰國實現真正的和解。(
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