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從西安到南京，從上海到湖南，從湖南到北京，親民黨主席宋楚瑜每行一處必引經據典。他在沿途充滿民族情和中國心的演講，使他追求心靈相通的尋根之旅儼然已成了一次文化之旅，帶給各地民衆的感動越來越濃，以致於今天在清華大學演講時，與宋楚瑜朝夕相處的夫人也被感動得多次潸然淚下。
宋楚瑜今次踏足大陸，與他離開大陸時，相隔半個多世紀之久。在清華演講時，他回憶起在臺灣打拼的日子，引用臺灣民間流傳的《渡臺悲歌》說：“勸君莫要過臺灣，臺灣恰似鬼門關”，又用一句“千萬個人去無人轉，自生自死誰知難”來表露辛酸。
如此艱辛，惟有朝夕相伴的宋夫人陳萬水心有慼慼。當宋楚瑜談及思鄉之情，陳萬水情何以堪，悄然拭淚。宋楚瑜說“那是一種既懷念原鄉，又紮根於家庭的一種心境。兩邊都是我們的家，一邊有我們的祖先，一邊有我們的子孫。”在湖南時，宋楚瑜就曾借用白居易的名句“弔影分爲千里雁，辭根散作九秋蓬；共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”，來形容宋家在家鄉團聚的心情。
不僅清華師生，宋楚瑜這一路走來，沿途民衆也爲之動容。爲何宋楚瑜的言行能打動這麼多人？惟有情、惟有義、惟有一脈相承的文化。
在西安拜祭黃帝陵，宋楚瑜開宗明志，用儒家的一句“慎終追遠，不忘根本”來形容親民黨大陸行的良苦用心；在南京拜祭完中山陵後的演講，他以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順民者昌，逆民者亡”爲民衆打氣，又以“華夏一統尚未完成，兩岸兄弟加油努力”與現場民衆共勉；在湖南參觀嶽麓書院時，他揮毫題下“湖湘道脈，明德揚善；天下至理，愈辯愈明”十六個大字。
今天，在清華演講，宋楚瑜又引用用李白的《行路難》——“行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，來描述兩岸的前景。“豐碑無語，行勝於言”，他妙用清華校訓，只爲表明他回臺灣後的決心，套用美國前總統肯尼迪話就是，“不要光看我在大陸說了什麼，要看我們在臺灣做了什麼。”
宋楚瑜的清華演講贏得了滿堂喝彩。此前，中國國民黨主席連戰在北大的感性演講，也充分展示了他那份“人文情懷”的獨特魅力。在那次已然成爲經典的演講中，連戰從“斯草、斯木、斯事、斯人”爲出發點，引經據典，“感時、傷時、憂國”又不乏詼諧幽默；而爲他的演講加分的恰恰就是他信手拈來詩詞歌賦和典故。
爲何兩位臺灣來客會如此這般不約而同地附庸風雅？其實用意決不是在賣弄自己國學的素養，而是在藉此確認文化上的知音。可以說，兩岸的最大共同點就是博大精深的華夏文化，五千年燦爛的文明，已經融入中華民族的血液，使得兩岸民衆的思想和判斷，以及視野都大同小異。因此，連宋信手拈來的詩詞歌賦很容易引起共鳴，乃至於有人感動得熱淚盈眶。
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