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日前在此間舉行的“鄭和下西洋與華人華僑論壇”上，來自馬來西亞、香港、臺灣等東南亞國家和地區的鄭和研究專家學者稱，中國偉大的航海家鄭和深受東南亞華人華僑的尊敬和愛戴，數百年來，先後通過以鄭和的名字取地名、港名，以及建廟設壇等多種方式，表達對鄭和的景仰和紀念。
香港鄭和研究會會長曾鍏波從小生長在泰國，華人對鄭和的崇拜耳濡目染，他的論文引起與會專家學者的關注。曾鍏波考證，泰國人民尤其是華人常把暹羅港叫做三寶港。還有三寶寺塔，華人經常去頂禮膜拜。泰國有一些名勝，如“佛高與屋齊”的宏麗禮拜寺，“塔無合尖”的西塔，華人出入必經之錫門，都是鄭和建造的。這些建築和命名，是對鄭和永恆的紀念。在泰國現存的有關鄭和的遺蹟中，最值得稱道的是坐落在古都大城南面的三寶公廟，由當地的僑領任理事，理事們每年都舉行例會並組織盛大的遊園廟會，華人和當地居民成羣接隊，熱鬧非凡。在平時，華人中的香客、遊人也絡繹不絕，追思前哲，感慨萬分。
馬來西亞馬六甲中華大會堂副主席、馬六甲鄭和研究會專家陳瑞燕指出，鄭和在馬來西亞華人的心目中一向佔據着重要的地位，鄭和下西洋六百週年臨近，馬六甲的華人對他的懷念與瞻仰仍舊殷切。在馬六甲三寶山旁邊有一口三寶井，相傳是當年鄭和開掘的，水質清新甘美，華僑和當地人常成羣結隊來這裏飲水、沖涼，據說可以袪病延年。井旁還修了一個亭閣，裏面供着鄭和的神位。前往此井飲水的人們都會向神像虔誠地跪拜。鄭和下西洋六百週年慶典活動，馬六甲華人和當地人將萬民共同歌頌這位偉大的航海家。
東南亞鄭和研究專家披露，二十世紀三十年代，有一位著名的印尼土生華僑兼作家和歷史學家的林天佑寫了《三寶壟歷史》一書(印尼版)，他記述鄭和曾在三寶壟塞蒙安河畔的一個洞穴紮營；隨之而來的華僑，最初也定居在鄭和紮營的一些地方。在三寶壟，當時尚未有地名，當地土著與華僑爲紀念鄭和才以這個名字稱呼，在海外以中國人的名字命名城市是很少見的。人們一直認爲，自從鄭和下西洋來過三寶壟後，這個地方纔吸引了許多華僑來此謀生和定居，並把此地開闢成爲繁榮昌盛的海港商業城市。
海外學者介紹說，多少年來，成千上萬的東南亞華僑、華裔及當地人對鄭和的無限景仰之情，通過各種紀念，十分真誠地表現出來。印尼三寶壟華僑爲了紀念鄭和，一七二四年(清雍正二年)在三保洞口建了三保公廟，以表示感謝三保大人保佑華僑在三寶壟安居樂業的恩德。
除每年定期去三保公廟禮拜外，華僑還要在每年陰曆六月二十九日舉行盛大的紀念遊行。遊行隊伍第一天從華人社區八哥然街後面的大覺寺出發，一路上敲鑼打鼓，舞龍舞獅，向着三保洞的方向走去，第二天又從三保洞回到大覺寺。每年舉行這種紀念遊行時，華僑和當地居民同樣以歡樂的心情，沿街觀看熱鬧，三寶壟全城充滿節日的氣氛。此外，華僑每逢陰曆初一和十五，還要前往芒矼港燒香拜神，把香燭插在田野上，這是華僑紀念鄭和的又一種方式。
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