建設節約型社會,早晚都會成爲地球人的一種共識。可以預言,那種單純爲了獲得經濟效益、增加GDP數值而鼓勵人們多吃、多穿、多用、多玩、多剩、多扔、多用電、多費油、多釋放二氧化碳和氟利昂……的思路,在不久的將來就會成爲一種陳腐過時的觀念。
與節約相對立的,當然是浪費。各種各樣的浪費行爲,對自然來說,破壞環境,破壞生態平衡,最終必將引來大自然的報復;對經濟來說,造成各種危機和不穩定因素,忽而生產過剩,忽而供給不足,忽而“泡沫”,忽而“滯脹”;對人類的文化和價值觀念來說,引發盲目攀比,毒化社會風氣,誘發犯罪,笑貧不笑娼……人類社會所面臨的各種社會問題,大多可以追溯到“浪費”的責任。因此,崇尚節約,就不應該僅僅是一種在一定時期的、一定範圍內的、“運動式”的東西,而應該變成一種全民族乃至全人類的基本觀念。
應該指出的是,在我們這個發展中國家,很多時候,浪費現象之嚴重,節約意識之淡泊,反倒不如很多比我們發達的國家。英國人的“衣”,德國人的“食”,俄國人的“住”,日本人的“行”,其科學、合理、高效、節儉,都很值得我們借鑑。我們人口多,人均資源少,節約的迫切性更強。
當然,節約並不等於“摳門兒”,我們所理解的節約,有兩層含義,一是不該消耗的儘量不消耗,能少消耗的儘量少消耗,另一層意思是,該滿足的物質和文化需要還是要儘量滿足,不能以無所作爲來換取低消耗。像莊子那樣的“無爲”,就走得太偏了。這種可能性或叫概率,在現代社會是很小的,也完全不符合經濟和文化發展的規律。
該花則花,該省則省,完全由理性決定——這纔是未來人們所應遵從的科學生活方式。
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