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時逢世界反法西斯戰爭暨中國人民抗日戰爭勝利60週年，國內各種紀念活動如火如荼，一位日本普通僧人“謝罪”的身影來到了天津。
中國人將60年稱爲一甲子，時間不可謂不漫長。能對那場戰爭存有清晰印象的，都已邁過古稀之年。可是戰爭的傷痕並沒有隨時間的流逝而平復，疼痛感不時襲來。日本政府和其國內右翼勢力有關60年前那場戰爭的錯誤言行是主要原因。不管是小泉首相參拜靖國神社、歷史教科書問題，還是對戰爭責任的百般推諉，都無疑是在中國人民未曾平復的傷口上撒鹽。
德國也曾因爲戰爭暴行給其他民族，特別是給猶太民族造成巨大傷害。德國政府用真誠的悔罪贏得了他國的諒解。在日本，勇於正視歷史，正視自身曾犯罪行的人也不在少數，比如東史郎。他們以懺悔和謝罪完成了自我救贖，以對日軍暴行的不斷揭露來提醒人們牢記歷史，珍愛和平。在他們知錯能改的行動中，我們看到的是人類的良知。可惜的是，這樣的聲音在日本沒能成爲主流。有些人恥於認罪謝罪，還有的人只關心日本人自身在戰爭中的損失，而對日本給別國造成的巨大災難漠不關心，更談不上懺悔。
日本僧人來中國謝罪是需要勇氣的。和東史郎不同，他不是戰爭的參與者。何況近來不斷有日本人說：我們已經認過錯了，我們謝罪要謝到哪一天！僧人還是來了。雖然這種個人行爲能起到的作用有限，但卻讓我們再一次聽到了日本國內不粉飾、不忘卻歷史的聲音。但願我們身邊這種聲音會越來越多，越來越響亮。因爲我深信，日本老僧來華謝罪悔過，不僅爲銘記昨日曆史，更爲締造明日和平。
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