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日前，由北京大學社會學系本科生沈旭、張帆撰寫的調查報告《當代中國大學生價值觀體系新動向———後現代語境下的大學校園亞文化》，系統揭示了當代大學生價值觀念的變化和顯著特點。報告顯示，28%的大學生明確表示嚮往“逍遙自在的小資生活”，25.4%的大學生希望過上“舒適安逸的白領生活”，八成以上的大學生願意“享受孤獨”。
報道稱，在傳統語境下，大學生被視爲國家棟梁、社會改革先鋒、民族振興的同義詞。然而，此次調查卻表明，在改革開放環境中成長起來的當代大學生，有一部分人在能力與道德上呈現出與傳統的明顯斷裂，“享受孤獨、追求物質利益和實現自我幸福”、“寢室親密關係變質、社會信任度下降”、“社會參與度降低與社會責任感萎縮”以及“信仰危機和傳統道德塌陷”……正在成爲當下一部分大學生的價值觀念。
調查執行者之一張帆解釋，之所以選擇“大學校園亞文化”爲調查主題，源於震驚全國的“馬加爵事件”。當“馬加爵事件”在社會上引起軒然大波時，各大高校的網絡論壇BBS上，有相當數量的大學生對這些負面報道採取價值中立或不予置評的態度，甚至還有人認爲馬加爵的行爲是一種理性行爲。“主流社會視作是非分明的事件，大學生的態度卻出現如此的不一致。這不得不讓我思考———當今大學生羣體中是否構成了一種大學生亞文化，使之明顯區別於主流意識形態與社會期望？！”張帆說。
張帆和沈旭採取調查問卷和深度訪談相結合的形式，收集了來自北京大學、復旦大學、鄭州大學、南京大學等全國多所高校400餘人次的有效調查數據，在一定程度上還原了當代大學生的部分生存狀態。
嚮往小資情調，享受孤獨感覺
“我特別羨慕工業革命前的英國鄉村生活，有一片牧場，有好多小貓小狗，有一份穩定的收入，剩下的生活就是看看書、喝喝茶。”關於生活方式，28%的大學生明確表示嚮往“逍遙自在的小資生活”，佔據被調查學生的最大多數，同時有25.4%的大學生希望過上“舒適安逸的白領生活”。
不難發現，大學生嚮往的“小資”和“白領”都屬於有錢有閒的階層，受過良好的教育，待人接物優雅得體，有比較穩定的工作和不菲的收入，注重生活的質量。這折射出當代大學生希望在一定經濟基礎的前提下，儘可能追求自我個性張揚和自我風格的樹立。
對“自由職業者”的嚮往(13.4%)可能更多地源於對個人主義和自由主義思想的接納。而傳統精英式教育導向追求的“轟轟烈烈的偉人生活”則呈現出勢單力孤的狀況，只有6%的被調查者做出這樣的選擇。
在大學生個人行爲方式調查中，把“享受孤獨”當作普遍而自覺的行爲方式的大學生佔到了被訪羣體的82.6%。有心事時50%以上的學生傾向於選擇寫日記、打遊戲等自我消解的“封閉型”排遣方式。
對於朋友之間的關係，大學生言語中明顯流露出對於距離的渴望：“孤獨是一個人的狂歡嘛！”“和室友的關係就像住在一起的房客，不會過多幹涉。”“知心的朋友也沒法達到徹底的溝通，只可能在某些方面上進行交流。”
調查認爲，產生這種現象的背後是社會疏離感的上升，這種疏離感來源於現代社會經濟的高速發展與信任機制的相對落後。後現代的孤獨將個體的靈魂交給了書籍等私人化的物質載體，個人主義成了現代大學生的行爲法典。
事不關己，高高掛起
既然大學生把“走單”作爲自己主要的行動方式，那麼，他們對於學校集體活動的參與程度又有多高？
比如，在學校幹部競選中，大多數學生的參與主要是間接關注式，42.1%的被調查者表示“不參加競選但關注選舉結果”，另有59.7%的大學生表示不經常參與學校的各項活動，這背後隱含的是大學生對於承擔社會責任的冷漠。此外，對於班裏、學校發生的公共事件，大多數人(71.8%)持着一種“不甚關心，但聽無妨”的態度。這種消極被動可能來源於這些信息不關乎他們的切身利益，不與他們的個人生活產生衝突，不影響他們的自我追求。
調查認爲，在後現代的語境中，自我理想與家國夢想交織的責任感已經轟然倒塌。新時代的部分大學生羣體賦予“責任”新的含義。責任，已不再是“修身齊家治國平天下”的自我實現，轉而呈現爲一種建基於成本收益模型上的社會經濟學。
九成人信仰呈現真空狀態
調查中，九成以上的學生在信仰方面也表現出令人擔憂的“超然物外”的遊離態度。調查顯示，在對於入黨動機的調查中，“積極爭取”的佔到38.0%，“無所謂”超過50%，看來大部分學生還是選擇了一種中庸態度。
在被訪者中，30%的人相信“信仰”，47.7%的人在乎“前途”。可以看出，部分大學生對信仰的曖昧態度源於實用主義邏輯。
對於時下關注的“大學生未婚同居”和“同性戀”等社會現象，相當數量的大學生表現出“不褒不貶”的淡然態度。代表傳統價值判斷認爲“有傷風化”的比率只佔15%，成爲弱勢聲音，代表現代觀點認爲“很正常”和“無所謂”的佔據62%，而代表後現代觀點認爲“沒什麼，見多了”的有20%之多。
顯然，後現代思潮在當代大學生價值體系中逐漸形成強大影響力，無論是大學生未婚同居，或是同性戀結婚登記，一切都成爲可以包容且可以理解的私人事件。某大學社會學系大四男生李某更加直率地認爲，“同性戀是人與生俱來的東西，你無法去質疑它。就像一個男生喜歡一個女生，你無法質疑他是一個男生一樣。”
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