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韓國說起東海之濱的江陵，常用『山水甲天下』贊之。近年來，那裡更是因為舉辦韓國特色的『端午祭』活動而名聲大噪。韓國人把今年的『江陵端午祭』稱為『人類非物質文化保護的元年』。記者為此專門趕到江陵，去體驗一把韓國味的『端午祭』。
韓國人對屈原很熟悉
今年的江陵端午祭於5月29日拉開帷幕。開幕第二天，記者驅車從首爾出發經中部高速公路，行程200多公裡，來到東海之濱的江陵。走進市區，在南大川江畔，只見空中懸掛著四只巨型氣球，氣球下掛著一面長12米、寬4米的大旗，上面寫著『江陵端午祭世界文化遺產』的大字。江畔兩旁設有『端午祭堂』、『民俗體驗館』、『摔跤場』以及一排排民俗商店和飲食店。遠遠看過去，足有一公裡長。場面不小，但游客卻不多。正當記者狐疑時，韓國朋友說，韓國地方選舉投票日過後，這裡將人山人海，去年端午祭期間共接待游客100萬人次。
追溯江陵端午祭的源頭，受中國文化的影響是不容置疑的。在韓國許多典籍中，都記載了對『端午』的解釋，這種解釋和中國人的觀念一致。比如，韓國也稱五月初五為『重五』、『端陽』。對於中國的偉大詩人屈原，許多韓國人都很熟悉。屈原的詩作曾在韓國流傳，在現在的韓國大學課程裡，還有關於屈原、李白等中國詩人的介紹。記者認識的不少韓國朋友曾在中國參加過端午節。江陵端午祭委員會的負責人對記者說，『端午祭是從中國傳過來的。我曾三次應邀到中國端午節的發祥地考察，目前韓國端午祭的內容與中國紀念屈原、進行龍舟比賽已完全不同了。』的確，在長期的流傳中，中國的端午節逐漸融入韓國文化，並演變出韓民族自己的節日習俗。比如韓國的端午祭並不吃粽子，也沒有賽龍舟這一風俗。在中國，人們將艾蒿、菖蒲等物懸掛在門上避邪，但韓國人卻把艾蒿拿來做打糕，菖蒲用來洗頭。
官奴假面劇是節日主角
每年的農歷4月15日，江陵西南大關嶺都會舉行『山神祭』。這一儀式可以說是江陵端午祭的核心。『山神祭』來自神話傳說，主要內容是巫婆將避邪的『神酒』祭奠山神，以求風調雨順。『山神祭』之後，還要舉行一系列繁瑣的儀式，直到送神典禮結束為止，時間長達20多天。
除了延續千年的祭神儀式外，『亂場』(類似中國廟會)和官奴假面劇等傳統藝術演出也是端午祭上的主角。記者在采訪期間，正趕上官奴假面劇演出。這是韓國目前唯一保存下來的只有舞蹈和動作的無言喜劇。劇情簡單明了，講述的是貴族夫妻的愛情故事。演員們通過誇張而又詼諧的動作，向人們傳達了一種戀人要經過曲折和誤會的洗練後，纔能和好相愛的觀念。演出中，為增強游客的參與性，表演者專門請游客上臺，用扇子抽打企圖調戲『貴夫人』的『色徒』，使臺上臺下的氣氛融為一體。
把端午祭打造成『世界品牌』
記者了解到，為使2006年江陵端午祭走向國際，韓國文化觀光部、文化財廳等協辦單位給予了巨大支持，投入的總經費為7億韓元(約72萬美元)。為辦好端午祭，韓國派出了被世界非物質文化遺產評審委員會確認的『宗廟祭禮樂』和『說唱』兩大團體參加演出，並邀請了中國江西省儺戲、嘉興太極拳以及越南、墨西哥等國的傳統藝術團參加演出。
在江陵端午祭『民俗體驗館』裡，記者看到，游人可以在這裡品嘗『神米酒』、親自動手制作『車輪餅』、品嘗打糕、在『端午扇子』上作畫以及體驗用菖蒲水洗頭等活動。這些民生、民俗盡管與中國端午節的『掛菖蒲』、『飲雄黃酒』有所不同，但仍可尋找出『中國風情』的淵源。韓國朋友深有感觸地說，『這些風俗，在現代的孩子們眼睛中已變得陌生。通過民俗體驗，把失去的文化內涵找回來，留下歷史的遺存和祖先的記憶，是多麼重要。』
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