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日昇昌天津分號
電視劇《白銀谷》熱播，隨即引起了廣大觀衆對票號，特別是山西幫票號的極大興趣。隨即，記者採訪了天津市民間收藏委員會錢幣分會會長王宗發，請王先生就津門票號的興盛情況進行了簡單的介紹。
清朝乾隆年間，由於商品貿易的發展，出現了銀錢兌換業的錢莊，主要經營小額銅錢白銀的兌換業務。在天津有很多外地人，每到年節結賬都要帶一些銀兩回家，攜帶銀兩既不方便又不安全，僱用鏢局要出資又十分不便。清道光初年，山西平遙人李大全經營顏料生意，字號爲“西裕成”，他首創銀錢匯兌辦法：既收取在天津經商的山西商人的銀錢，再給平遙的“西裕成”寫信，回鄉的商人在平遙就可取到現金。經雙方同意，收取一些費用。同鄉商人們感覺這種方法很便利，紛紛辦理。日久天長，業務量增加，“西裕成”獲利頗豐，於是在道光三年(1823年)改爲“日昇昌票號”，專營銀兩匯兌業務。第二年，在天津估衣街山西會館旁的衚衕內設立了“日昇昌天津分號”，奠定了其在中國金融界的位置和基礎。因“日昇昌票號”產生於山西平遙所以稱爲“平遙幫”，或“平遙莊”，後以“蔚泰厚”爲首的蔚字五聯號的五家票號出現，隨後又有山西祁幫、太古縣(既電視中所表現的康家)的谷幫相繼在津城成立票號。在三岔河口有着龐大的金融機構，僅在針市街、估衣街一帶就有票號25家，其中平遙幫11家，祁縣莊11家，太谷莊3家(分別爲易馨棧的協成乾、估衣街的志誠信和針市街恆遠裏的源豐潤)。
另外，由於票號收取銀兩成色不一，還有散碎銀，所以必須要經“爐房”改鑄才能上市。一般大的票號都有自己的“爐房”。但私人鑄寶銀，必須經官府所設“公估局”派員鑑定簽押後才能流通。“爐房”有着極高的信譽，從不敢作假。當時規定，所鑄寶銀信譽必須保證三代，三代以後發現寶銀有假都要負責。在當時從運河至海河沿岸有“爐房”14家，在針市街、竹竿巷就有6家。現河北大街關上一帶還保留着“銀房劉衚衕”和“銀罐王衚衕”的地名。天津流通的銀子按成色分爲化寶銀(1兩銀子含量爲0.992，也稱“二六寶”)、白寶銀和老鹹課(課即稅)銀(比例最高，爲0.997)。
票號的用人規定也十分嚴格，總號、分號都堅持因事用人的原則，堅持用人不疑、疑人不用的標準。對辦事能力高、業績好的人才以禮招聘，如果在任期內號務良好，財東給予一定的獎勵，如果遇到非人力能夠解決的問題而導致丟失號銀的時候，財東不但不懲罰，還要給與獎賞，對失去的號銀也及時地補充。票號招收學徒，十分注重學識和相貌，要查其三代，並且要用鞋量腳，腳大的人不予錄用，這是其他行業所沒有的奇特規矩，原因不得而知。王先生介紹說，那時候不光女人，男人也講究裹腳，使用的不是裹腳條，而是一尺見方的包腳布。先用包腳布包腳，然後穿襪子，再穿套鞋，最後穿便鞋。招收的學徒一兩年內不準接觸業務，只幹一些勤雜工作。
票號的規定歸納爲十個不準：1、不準接眷外出；2、不準在外取小納妾；3、不準嫖娼賭博；4、不準在外開商業店鋪；5、不準染習不良嗜好；6、不準蓄私放貸；7、不準用票款借予親朋好友；8、不準投機倒把，買空賣空；9、不準懈怠號事，苟且偷安；10、不準挪用公款。
王老師還就電視中邱泰基身股的問題做了解釋，在票號工作9-12年的員工，勤勤懇懇，業績好的員工即可獲得身股，開始身股最多不超過2釐。有了身股的員工，年底按股分紅，沒有身股的員工則由財東按照其工作表現決定。
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