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看了有關“霸王面”的新聞，腦子裏立即跳出一個成語——當仁不讓。如今在職場上，許多人都把“當仁不讓”當成自己的一種行動準則，體現了當今社會激烈競爭背景下的一種普遍的社會心態，這是完全可以理解的。
但是，如果我們掉一把書袋，仔細考究一下“當仁不讓”的本來含義，我們就會感到似乎對古訓理解得不盡全面。
這句話出自孔夫子之口，《論語·衛靈公》中說：“子曰：‘當仁，不讓於師。’”朱熹注：“當仁，以仁爲己任也。雖師亦無所遜，言當勇往而必爲也。蓋仁者，人所自有而自爲之，非有爭也，何遜之有？”意思就是說：碰到應該“仁”的情況，就把它當成自己的責任，沒什麼可謙讓的，即便是面對師長，也不用謙虛。因爲“仁”這東西是人的內心所自有的，而且是人可以自己做到的，有什麼可謙虛的呢？這話說得透徹！
不過，千萬千萬，別忽略了一個前提，那就是必須是“當仁”的情況，才應該“不讓”。現在，很多時候，人們片面強調的是“不讓”，至於是不是“當仁”，則考慮得不多。
“仁”、“義”這些觀念，是中國傳統文化中的精華，但並不爲中國人所獨有。在市場經濟條件下，在全球化趨勢的背景下，這些傳統概念也不斷被賦予富有時代特色的新義。比如職場上的競爭，比如商戰中的信義問題等等。對於當代大學生而言，找工作無疑是第一重要的大事，“面試”是至關重要的一關，“霸王面”行爲是不是應該？是不是值得？依我看這個問題不可一概而論，商家也不可一味支持或一味反對，關鍵是要看這件事的來龍去脈，它的過程是“當仁”的，還是“不仁”的。
簡單地說，公平的、符合規則的、不損害對手的競爭，應該都屬“當仁不讓”之列。否則，則屬於“不仁”，堅決不能做。對於商家、用人單位來說，不仁也不讓的人，你用着也不放心，不可重用，甚至不可用。這個道理，經理們比我更清楚。
當仁不讓，不仁則讓，這是一種應有的態度。
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