資料圖片：西藏大昭寺
沒有頂的泥房子，三兩塊石頭草草支起的鐵鍋，兩隻丟在牆腳的破碗，一片張着大口的破帳，牆角一堆撿來的乾透的牛糞，以及一塊比自己身體大小相當的、磨鼻菸用的槽石——對63歲的藏民格桑曲珍來講，這些是關於50多年前那段本應美好的童年歲月的全部記憶。
正當6歲的小格桑曲珍用稚嫩的小手，握着一塊碗口大的細石在石槽裏爲領主磨製鼻菸的時候，一位攝像師用鏡頭記錄了她和正在撿拾牛糞的母親的生活。
如今，這段兩分鐘的影片被中國藏學研究中心收藏，列爲西藏史料重要內容之一。
在中國政府新近發行的文獻紀錄片《西藏往事》中，這組鏡頭再次喚起了格桑曲珍關於童年的慘痛記憶：“那時，冷了不能說冷，餓了也不能說餓，領主讓我們幹啥我們就得幹啥。”
《西藏往事》取材於1960年以前拍攝的時長近900分鐘的一系列紀錄片，輔以對當事人、見證人、專家學者的訪談，重現民主改革前西藏政治、經濟、社會、文化等方面的真實面貌。
1959年以前，西藏仍然處於政教合一的封建農奴制社會階段，統治者爲政府、僧侶和貴族三大領主，相當於中世紀歐洲的莊園制度時期。根據當時的法律，人們被劃分爲三級九等，上上等人生命的價值相當於與其體重相等的黃金，而下下等人生命的價值則僅相當於一條草繩。
回想起在拉魯莊園的農奴生活，格桑曲珍說：“當時就想，如果有處有頂的房子該有多好。”對格桑曲珍和她的同齡人來講，童年時期的悲苦生活已經成了一段永遠抹不掉的傷疤。
中國藏學研究中心總幹事拉巴平措家幾代都是農奴，西藏民主改革後，他成爲自己家族中第一個有權利學習文化的人。他說：“國外有些人故意把舊西藏描述成世外桃源，極力詆譭和否定當今西藏發生的所有變化和變革。”
50多年前的西藏到底是什麼樣子，隨着生活和經歷過那個時期的人們越來越少，瞭解的機會也越來越少。同樣曾是農奴的中國藏學研究中心副總幹事大旦增回憶說，1959年他13歲的時候，領主桑坡家有1000多間房子，他家卻根本沒有住的地方。資料顯示，當時拉薩的乞丐有4000多人；在人口只有10000多人的日喀則，乞丐則有約3000人之多。
與在貧困中度日的窮人形成鮮明對比，領主們的生活極盡奢華，許多領主的倉庫裏藏有威士忌、XO、男女擁吻的西方彩畫、浴盆等物品。“通過領主們的室內陳設、消費水平和家庭衛生等方面的情況可以看出，當時的西藏社會上層對國際社會的發展水平和中國內地的情況是有所瞭解的，但他們的這種認識顯然沒有用到發展西藏的軌道上來。”中國社會科學院副研究員扎洛分析說。
“只有瞭解了當時西藏的真實情況，才能更深刻地認識今天西藏的美好。所以，非常有必要把舊西藏的真實狀況告訴人們。”拉巴平措說：“不然，國際輿論還會繼續受到矇蔽和欺騙。”
由中央新聞紀錄電影製片廠攝製的文獻紀錄片《西藏往事》於近日出版發行。影片取材於1960年以前拍攝的近900分鐘的一系列紀錄片，以對當事人、見證人、專家學者的訪談的方式，重現1959年民主改革以前西藏政治、經濟、社會、文化等方面的真實面貌。
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