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資料圖：2006年9月3日，由網友們發起的一場漢服宣傳活動在無錫舉行。數十名來自蘇錫常及上海地區的漢服愛好者身着寬袖長袍出現在鬧市街頭，向市民宣傳漢服特色以增強對傳統文化的認識和熱愛。
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日本有和服、韓國有韓服、越南有奧黛、印度有紗麗……當這些服裝以其濃郁的民族風韻或醒目的國家特點展示一個國家的魅力時，自古有“衣冠王國”之稱的中國，究竟該以怎樣的“國服”面對世人呢？
今年兩會期間，“漢服”受到一些代表委員的熱捧。全國政協委員葉宏明即提議，確立“漢服”爲“國服”；全國人大代表劉明華則建議，應在中國的博士、碩士、學士三大學位授予時，穿着漢服系列的中國式學位服。
葉宏明說，今天，沒有一種服裝被確認爲代表國家民族形象的常式禮服。“中山裝、旗袍被西方人看作是中國的‘國服’，但這些還不夠體現民族精神。”
此前，有人曾建議將“中山裝”定爲中國對外交往時的着裝形象，但未有結果。與此同時，在中國被冷落的中山裝，去年卻被馬來西亞內閣批准爲“官方服裝”。
中國服裝的發展無論從時間還是從成就來說，排序當是漢服、唐服和明服。當今中國，佔主流的服飾無論官民皆是西裝。在上世紀八九十年代，西裝曾經作爲改革開放的象徵，在中國一度蘊含着深刻的政治與社會意義。
距離人們最近的有關中國“國服”形象的記憶，是在二00一年於上海舉行的APEC峯會上，各國領導人身着“中式唐裝”集體亮相，使得唐裝在海內外華人中迅速流行開來，掀起了一股“唐裝熱”。但是，關於“國服”，卻未見定論。
爲什麼要確立漢服爲“國服”？葉委員解釋說，漢民族是中華民族的主體，漢語是中國的“國語”，因此確立漢服爲“國服”，既代表了漢民族的傳統，體現了漢文化的歷史沿革，又能增強全國人民包括港、澳、臺、僑同胞對祖國的熱愛之情。
在“國服”的標準上，葉宏明建議，可以在多種民族服裝中選擇元素，也可以從古代漢服中選擇元素，還可以汲取少數民族服裝和西式服裝的長處。“標準不在‘服’，而在‘國’。”他還建議公務員應有統一着裝的意識。
全國人大代表劉明華說，漢服體現了中華文化與人爲善、人與自然和諧的精神，是中華民族傳統文化服飾的標誌。針對目前國內授予學位時穿戴的都是有着濃厚西方特色的服裝，劉明華表示，中國完全可以自行設定代表民族特色的漢服系列爲中國式學位服，以此來推動中國的漢服復興。
在漢服的推廣上，葉宏明和劉明華均建議，可以在婚禮、節日慶典以及傳統文化活動中提倡使用。
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