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昨天是清明節，廣播說某省小學生祭掃烈士陵園時打逗嬉鬧，全無莊重肅穆之態。聽來頗有一番感慨。
清明節，無論叫上墳還是叫掃墓，就是說必須要到墳前或墓前祭掃。所謂的“掃”，以前是指到墳前添土除草，現在的“掃”是指清潔墓碑或擦拭骨灰盒。爲什麼要在掃前加上一個“祭”字？祭是一種追悼紀念的儀式，一講儀式必然要形式莊重、態度肅謹。儒家有“祭神如神在”的觀點，就是提倡虔誠和認真的精神。借用到清明祭掃，是否應爲“祭祖如祖在”“祭先烈如先烈在”呢？我們站在烈士陵園的紀念碑前，就像先烈站在我們面前一樣，存崇敬虔誠之心，懷感恩戴德之意，倘有這樣的情愫在心頭，怎能會嬉鬧玩笑呢？
作家冰心在《寄小讀者》中有這樣一段話：“清明掃墓，雖不焚化紙錢，也可訓練小孩子一種恭肅靜然的對先人的敬禮。”培養小孩子對先人的尊敬，對先烈的崇敬，本身是一種人格教化。從小就要知道，我們今天的一切精神的物質的文明，源於我們祖上先人的智慧和心血；我們新中國的建立，賴於無數革命先烈拋頭顱灑熱血的無私無畏。我們在清明節祭掃，不是走走形式，更不是一次遊玩娛樂，要“恭肅靜然”，由衷升騰起對先人的感念。清明節的迴歸不要僅僅是外在形式的迴歸，而要有一種肅穆在清明，有一種人格教化在清明。(文/將爲)
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