|
昨天是清明節,廣播說某省小學生祭掃烈士陵園時打逗嬉鬧,全無莊重肅穆之態。聽來頗有一番感慨。
清明節,無論叫上墳還是叫掃墓,就是說必須要到墳前或墓前祭掃。所謂的“掃”,以前是指到墳前添土除草,現在的“掃”是指清潔墓碑或擦拭骨灰盒。爲什麼要在掃前加上一個“祭”字?祭是一種追悼紀念的儀式,一講儀式必然要形式莊重、態度肅謹。儒家有“祭神如神在”的觀點,就是提倡虔誠和認真的精神。借用到清明祭掃,是否應爲“祭祖如祖在”“祭先烈如先烈在”呢?我們站在烈士陵園的紀念碑前,就像先烈站在我們面前一樣,存崇敬虔誠之心,懷感恩戴德之意,倘有這樣的情愫在心頭,怎能會嬉鬧玩笑呢?
作家冰心在《寄小讀者》中有這樣一段話:“清明掃墓,雖不焚化紙錢,也可訓練小孩子一種恭肅靜然的對先人的敬禮。”培養小孩子對先人的尊敬,對先烈的崇敬,本身是一種人格教化。從小就要知道,我們今天的一切精神的物質的文明,源於我們祖上先人的智慧和心血;我們新中國的建立,賴於無數革命先烈拋頭顱灑熱血的無私無畏。我們在清明節祭掃,不是走走形式,更不是一次遊玩娛樂,要“恭肅靜然”,由衷升騰起對先人的感念。清明節的迴歸不要僅僅是外在形式的迴歸,而要有一種肅穆在清明,有一種人格教化在清明。(文/將爲)
|