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日前，胡總書記來到解放軍總醫院，親切看望了正在住院治療的海軍大連艦艇學院教授方永剛，高度贊揚方永剛傳播和踐行黨的創新理論先進事跡，號召廣大共產黨員、全軍官兵向他學習。(4月5日新華社)
方永剛事跡體現了什麼精神？胡總書記概括為『深入學習黨的理論，堅定信仰黨的理論，積極傳播黨的理論，模范踐行黨的理論』。依筆者愚見，四句話中核心是『堅定信仰黨的理論』。
方永剛22年如一日，把三尺講臺當作實踐人生價值的大舞臺，能真學、真情傳播、真誠實踐黨創新理論，把第一線堂課都講成精品，完成10多項政治理論研究課題，出版10部政治理論研究專著，發表學術論文100多篇，多項成果獲得國家圖書獎等成就，靠的是他的堅定信仰；他善於從實際出發，把最難講的政治理論課講成深受學生和群眾歡迎的課程，靠的同樣是政治信仰；在燈紅酒綠的環境之中，面對一些人們對政治理論不那麼感興趣，面對政治教育種種誤解，他毫不動搖一以貫之鑽研並做出顯著成績，靠的也是政治信仰；面對嚴重病魔襲擊，他坦然應對，表示『不管癌癥是中期還是晚期，我研究傳播黨的理論課沒有限期』。一邊吊瓶治療，一邊動筆寫作《論長征精神的時代價值》。如此不屈如此頑強，靠的同樣是政治信仰。
可以說，方永剛的事跡是《紅岩》精神的永續，是共產黨人高尚的精神境界。翻開塵封了57年的紅岩檔案，紅岩『獄中意見』8條中，就有『注意路線問題』這十分鮮明一條。路線問題，既包括政治路線，也包括思想路線、組織路線。而政治路線、思想路線就與政治信仰息息相關。一個人、一個黨員、一個官員的政治信仰如何往往決定著其工作態度和工作效果。在關鍵時候，更決定人們的意志與立場。在民主革命白色恐怖環境中，憑著對解放全中國為人民謀利益的堅定信仰，成千上萬的先烈在人們前頭敢於拋頭顱灑熱血，為國捐軀。在燈紅酒綠的和平環境中，憑著對富民強國建設社會主義的堅定信仰，許許多多英模先進人物率領人民群眾艱苦奮斗，先天下之懮而懮，後天下之樂而樂，乾出驚天動地業績。方永剛之可貴，是用20多年如一日的實踐回答了一些人們對創新理論的懷疑。人們說理論之樹常青。常識告訴人們，樹常青，關鍵是需要根系發達深紮；理論之樹常青，理論工作者就需有堅定的政治信仰和紮根人民群眾之中。而今，某些政治工作者、一些官員對政治理論不感興趣，對向基層群眾講政治課覺得『尷尬』，個中盡管有文化理論功底不深的問題，但政治信仰不堅定恐怕纔是根本原因。比如，早年那個原河北省副省長叢某，放棄政治信仰想入非非求神拜佛，祈求用佛光照耀自己的仕途，祈求佛光庇護他的違法亂紀。政治信仰的動搖，導致他一敗涂地。教訓之深，已成了國人尤其是官員一面鏡子。應該說，像叢某那樣動搖政治信仰的不乏其人。因此，學習方永剛就有了很強的針對性。
胡總書記看望方永剛，肯定方永剛堅定信仰黨理論的優秀政治品質，也是向全黨發出的政治號召，做一個堅定信仰黨理論的共產黨員。而今，改革開放構建和諧社會同樣需要政治信仰堅定的先鋒分子。
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