《百家講壇》用輕鬆通俗的語言解讀了衆多古典名著,紅極一時,但引發的爭議亦不少。一自稱江西某高校教授的網友在博客中貼文,挑出易中天講《韓信》中的47處“硬傷”。
歷史是已經發生的既成事實,後人怎樣看待歷史,完全取決於人們的個人立場、個人利益等綜合因素,所以肯定是公說公有理,婆說婆有理,不可能有絕對的正確與錯誤。易中天老師認爲是項羽指使項莊刺殺劉邦,認爲韓信用十面埋伏的計策,迫使項羽烏江自刎,等等,這都是他個人對歷史的解讀,這都沒有錯,錯就錯在他是在“講壇”上講的這些內容,而不是在“論壇”上講的。
師者,所以傳道授業解惑也。所以,老師講的話都會被認爲是完全正確的。然而事實卻是,時代是發展的,科學也是發展的。我們現在學習的知識、所知的科學,也都不一定是正確的。君不見,學校老師講“知識就是力量”,但實際情況卻是大學生應聘搓澡工。一言以蔽之:沒有絕對正確的老師。即使易中天下課,換了別人來講,“硬傷”與挑刺照樣會存在。
《百家講壇》作爲一種請學術權威來傳授知識的一種“講授”形式,整個節目大多數時間是教授在臺上講,受衆只能被動地聽被動地接受,缺少受衆與學術權威進行探討與爭論的空間。所以,筆者認爲,真正應該下課的不是易中天,而是《百家講壇》這個節目形式本身。應該改爲“百家論壇”,增加知識探討的機會。
傳授知識固然重要,但是,不要讓觀衆受限於教授所講的那些條條框框之中,培養觀衆對知識的質疑精神,讓他們保持懷疑的學習心態,這才最重要。
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