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軍營也流行惡搞
漫畫：惡搞
“惡搞”，貼着虛無主義的標籤，憑着譁衆取寵的風格，在網絡世界大行其道。然而，當它悄悄滲入軍營，卻與這裏積極向上、團結和諧的整體氛圍格格不入——
近來，社會上“惡搞”之風盛行，特別在網絡上，從視頻到文本，從流行歌曲、熱門節目到古典名著、英雄人物等，都成了被“惡搞”的對象。記者在採訪時發現，這一不健康的“文化時尚”也悄然滲入軍營，通過部隊的局域網走進了官兵生活。“惡搞”現象對戰士的心理和成長有什麼影響？記者走進武警重慶總隊某部，進行了深入的採訪和調查。
“惡搞”“進行時”
在採訪中，記者採集到這樣一組軍營的“惡搞”鏡頭——
鏡頭一：一個週末的下午，新戰士張濤興高采烈地來到網絡信息室，剛打開“戰友論壇”，就看到自己和一隻大猩猩擁抱的電腦合成圖片被放在論壇的醒目位置，周圍的戰友看到後開懷大笑，可張濤卻怎麼也笑不出來……
鏡頭二：五中隊電腦室，士官小黃正在向戰友介紹一種測試軟件，他告訴大家，只要輸入姓名和出生日期，軟件就能自動預測你的軍旅人生。幾名新戰士爭相嘗試，結果顯示：1名能當中將，1名能當上校，3名能選取三級士官，還有1名不能正常退伍，那名戰士看到結果後鬱悶地離開了電腦室……
鏡頭三：上等兵汪宇入伍前做過網絡管理員，到部隊後，爲了顯示自己能緊跟網絡潮流，他把網上最流行、最搞笑的“惡搞”內容搬進了部隊局域網，短短几天時間便獲得極高的點擊率……
記者調查發現，該部2006年底入伍的新戰士中，有82%入伍前上過互聯網，其中，73%的戰士瀏覽過網上的“惡搞”內容，而在部隊參與過製作、轉發“惡搞”作品的有22人。
爲“惡搞”把脈
“惡搞”何以流行，又該如何看待？中國人民大學社會學系教授夏建忠在接受記者採訪時說，“惡搞”這一娛樂形式已成爲人們宣泄情緒的一種渠道，創作者通過“惡搞”對精英、權威或者普通人表達不屑和不滿，從而獲得話語的力量；普通的網民則通過瀏覽“惡搞”內容獲得短暫的感官刺激，確立淺層次的自信。然而，網絡屬於公共空間，在公共空間進行交流就要把握法律和道德分寸。雖然有的“惡搞”在網絡界面上標明瞭“僅供娛樂”的字樣，但它對“惡搞”對象的貶損已經構成了傳播、造成了影響，因此依然是不道德的。
那麼，“惡搞”又爲什麼會現身軍營？
記者採訪時發現，有的戰士進行“惡搞”僅僅是爲了滿足自己的成就感。戰士小張，網齡5年，入伍前就是電腦高手，來到部隊後被戰友們譽爲“網絡大師”。當“惡搞”在軍營冒頭時，他覺得既刺激又好玩，便再也按捺不住，開始下功夫專門學習製作“惡搞”網頁。當戰友們看着他的“大作”哈哈大笑時，他說自己有種說不出的成就感。
經常瀏覽“惡搞”網頁的大學生士兵蔣文豪則告訴記者，這是緩解壓力的一種有效方式，可以讓人的緊張情緒得到釋放。他說，緊張的訓練工作之餘，在局域網的論壇上看看“惡搞”的“創意”，能讓人開懷大笑，感到輕鬆。
然而，曾是“惡搞”受害者的新戰士王功偉卻有不同看法。新訓之初，他走齊步時偶爾會同手同腳，結果有一天他打開局域網的網頁，竟然看到自己“順拐”的圖片被曝光。他說，自己很珍惜軍營生活，希望大家看到的始終是他的好形象，而當自己的短處被暴露於大庭廣衆之下，他感到自尊心很受打擊。他想對“惡搞”的戰友說：假如你也成了“惡搞”的對象，會是怎樣的心情？
記者的調查顯示，“惡搞”作品顯然不是都受戰士歡迎。有82%的戰士表示，網上流傳的對歷史事件、紅色經典、英雄人物、古典名著等進行的“惡搞”讓人難以接受；89%的戰士還認爲，“惡搞”應該有底線，特別是不能對一些性格內向的戰友進行“惡搞”。
對“惡搞”說“不”
“惡搞”會否在軍營蔓延？南京政治學院從事軍事社會學研究的教授許祥文對記者說，軍隊肩負着保衛國家安全和維護社會穩定的重要使命，這就要求這個羣體必須具有強大的凝聚力和戰鬥力，而無論是“網絡惡搞”還是“生活惡搞”，都會對官兵的理想信念、人生觀和價值觀造成負面影響，影響部隊的內部團結，削弱戰鬥力。
指導員王海洪是個有心人，他拿出筆記本讓記者看他從報紙上摘抄的兩段話：“如果青少年天天在‘惡搞’成風的虛擬空間裏成長，接觸的全是離經叛道的表現方式和譁衆取寵的傳播風格,他們就會把追逐‘無厘頭’文化作爲時尚，把叛逆、反傳統作爲價值取向。”“對嚴肅保有敬畏，對崇高保有敬意，這是一個民族自豪感和自信心的體現，尤其在青少年心中，不能讓崇高感淪喪，對‘惡搞’等行爲進行規範非常必要。”他說，青年官兵接受新生事物較快，但辨別是非的能力較弱，如果他們盲目跟風，就會像報紙上所指出的那樣或多或少地受到不良影響。基層帶兵人有責任幫助戰士看清“惡搞”背後的非健康心理，並引導他們在現實生活中尊重他人，遠離“惡搞”。
生活中的“惡搞”是對和諧內部關係的一種破壞，排長諶洪剛說，部隊局域網上的“惡搞”現象已屢見不鮮：戰士訓練時出醜的照片被“曝光”，戰士的家信、女友照片被公開，戰士的肖像和搞笑圖片移花接木後被公佈……這些“惡搞”，對大多數官兵而言，只是一笑而過，但對被“惡搞”的戰士，卻會帶來尷尬甚至傷害。更重要的是，一旦這樣的事件頻繁發生，會讓戰士們產生“錯覺”：戰友間可以隨意戲謔，任意調侃，甚至可以只求刺激搞笑而不必顧及後果和他人感受。長此以往，戰士們將會對人際關係失去嚴肅感，軍營積極向上、團結和諧的內部氛圍會被無形破壞。
支隊政委王吉對軍營“惡搞”現象的思考冷靜而深層。他說，“惡搞”的危害顯而易見，但帶兵人應分清“惡搞”的界限，不必將青年官兵個性化幽默化的表現冠以“惡搞”之名，一棍子打死。同時，“惡搞”滲入軍營的現象值得帶兵人反思：接受並參與“惡搞”反映了青年官兵什麼樣的心理和行爲特點？我們的思想教育是否抓住了這些新特點，真正具有了主動性、針對性和實效性？局域網上“惡搞”的內容點擊率高，是否因爲我們沒能將反映核心價值觀的內容以青年官兵喜聞樂見的形式表現出來並吸引他們的注意、受到他們的歡迎？對於精通電腦、網絡卻熱衷於“惡搞”的官兵，我們能否發揮他們的特長，鼓勵他們參與部隊的網絡建設，針對青年人的接受特點，探索出官兵自我教育的新方法、新形式？如果我們做到了這些，相信“惡搞”現象會在軍營自然地銷聲匿跡。
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