回首2006 多少爭論塵埃未定

　　『土節』『洋節』之爭：一個媒體永不厭倦的話題

　　洋節經濟日益火感恩短信22日驟增

　　西洋節流行 中國傳統節為何缺『人氣』

　　中國年輕人眼中的聖誕節：洋節比春節輕松爽快

　　玫瑰送老伴　長春『年』味變淡『洋節』昇溫

　　中國人過洋節引發爭議 對待情人節應有大國心態

　　近年來，『洋節』在商業利益驅動下越來越紅火，相比之下，我國傳統的節日未免有些蕭條和冷清。2006年春節前夕，著名民俗學家高有鵬教授發表的《保衛春節宣言》一石激起千層浪，引起了一場『土節』『洋節』之爭的社會大討論。

　　媒體主導的這場討論雖然沒有形成定論，但無疑帶動了社會集體反思：在今天，我們應該怎樣對待中華民族的傳統文化？

　　正如專家們所說，在全球化價值趨同的背景下，傳統節日是保持民族文化認同感的重要堡壘。維護傳統節日並不是以一種簡單的排他主義拒『洋節』於國門之外，而是要防止全球化浪潮和商業化炒作，把傳統節日變成掏掉民族文化內核的『空殼』。

　　即使在2006年『元宵節』和『情人節』狹路相逢時，依然還是『洋』盛『土』衰。在全國各大城市，『洋玫瑰』的風頭蓋過了『土湯圓』，傳統文化遭遇到冷落和尷尬。

　　還是在2006年，人們欣喜地看到，包括春節、清明節、端午節、中秋節在內的中國傳統節日被列入了國家級非物質文化遺產保護名錄。6月10日，我國還迎來了第一個『文化遺產日』。不能否認，這一天的到來絕對有媒體的一份功勞。

　　『惡搞』是否『侵權』之爭：一場最終沒有打起來的官司

　　北方網評：『惡搞』之風該停歇了

　　名人姓名被惡搞搶注成風 『瘋狂』商標要瘋多久

　　路透記者被疑惡搞 伊拉克婦女長著布什臉(組圖)

　　中國正制定對惡搞網站追責鐵規 執法可對號入座

　　惡搞中淪為大眾娛樂噱頭 誰在折斷詩歌的翅膀

　　惡搞褻瀆文化 律師：可能涉及侵犯他人著作權

　　『《晚飯》太俗 叫《夜宴》吧』網絡惡搞馮小剛

　　軟件測出雷鋒的『人品』太低 建議立法禁惡搞

　　耗資3億多元、號稱『亞洲魔幻巨片』的電影《無極》遭遇年輕人胡戈的惡搞，《一個饅頭引發的血案》在2006年引起了一場眾說紛紜的『侵權』之爭。不過，這個被認為是『網絡侵權第一案』的惡搞話題，最終不了了之。

　　其實，在網絡的虛擬世界裡，網絡高手將電影改編，取其素材重新組合形成幽默短片的做法，《無極》不是第一例，胡戈也不是第一人。『惡搞』這個新興的網絡詞語似乎不含褒貶，僅僅用來表達『搞笑到了極限』。

　　胡戈惡搞《無極》之所以引起軒然大波，除導演陳凱歌在柏林出人意料地放出『狠話』外，也許更深層次的原因是——國產大片耗錢無數，結果卻不能滿足廣大人民群眾的文化生活需要。

　　從人民大會堂首映到包飛機、火車做宣傳，從一擲千金的海外公關到動輒幾千萬元的豪華歌會……近年來，國產大片的營銷宣傳聲勢浩大，甚至駭人聽聞。盡管這些極盡奢華的營銷手段動輒帶來上億元的票房回報，但『群眾的眼睛是雪亮的』，電影好不好，看一遍就知道。在2006年最能代表百姓口碑的大眾電影百花獎評選中，《十面埋伏》《無極》等國產大片無一例外地『敗走麥城』。

　　『中醫』是否『科學』之爭：歷史沈渣泛起

　　中醫藥管理局：簽名取消中醫 否定歷史違背科學

　　取消中醫簽名發起人：中醫不科學安全難保障

　　兩百專家稱取消中醫論是對歷史的無知

　　評論：中醫路在何方

　　2006年當韓國成功申報『端午祭』後，正准備把以中醫為主要內容的韓醫申報世界遺產的時候，一位名叫『張功耀』的中國人公開在網上征集簽名，要求告別中醫中藥，讓中醫在５年內全部退出國家醫療體制。短短幾天內，居然征集到上萬人簽名支持。中醫是否『科學』成為輿論焦點。

　　人們感到震驚的不是『張功耀』關於中醫的奇談怪論，而是為什麼有那麼多人也跟著他把『祖宗的寶貝』不當回事兒？可見，冰凍三尺非一日之寒，形成今天這樣的局面，與我們長期沒有真正重視和珍惜『中醫學』這塊瑰寶大有關系。

　　正如一些反對中醫的人所說，這些年，中醫幾乎成了產生醫療保健騙局的『肥沃土壤』，很多江湖騙子打著『老中醫』的旗號招搖撞騙，不少正規藥廠也在利益驅動下褻瀆中醫藥。中醫藥的聲譽和生存環境被嚴重地『透支』。

　　人們司空見慣的一個現狀是：無論在中醫院還是在西醫院的中醫科，中醫幾乎成了一種裝飾。搞中醫的人對中醫沒有信心，稍微碰到一點難題就急著上西藥，或是在西藥的常規治療上加一點中藥做樣子，而真正想搞中醫的人在制度上又沒有保障。

　　自鴉片戰爭以來，擁有幾千年歷史的中醫就在西醫衝擊下，陷入了『歷史的沈淪』。1929年就有人提出『廢止舊醫』，70多年過去了，中醫是否『科學』之爭依然時有所聞。

　　放眼世界，越來越多的國家開始接受和研究中醫，國際商戰早已在中藥領域打響，日本、韓國把持了90％的中藥國際貿易，每年貿易額高達數百億美元。而作為『中醫藥發祥地』的中國，卻還在為祖宗留下來的寶貝『到底是真品還是贗品』爭論不休，令人扼腕痛惜。

　　也許，我們現在看到的中醫已經不是真正的中醫；中醫藥的現代化也不應該僅僅是做一些現代科學試驗，依靠『小白鼠來點頭』的現代化。2006年，廣西劉力紅教授集10年心血所著的《思考中醫》一書，給人留下頗多啟示。

　　電動車『禁』『放』之爭：『一市一策』的利益博弈

　　江蘇常州將停止電動車上牌 有牌車5年後報廢

　　電動自行車違法多 交管嚴查闖燈帶人佔錯道

　　質檢總局發布抽查結果 名人越洋電動車上黑榜

　　40%未列管理目錄不能上牌 買電動車要防黑車

　　2006年首批電動自行車上牌管理目錄確定

　　2006年元旦過後，北京市順應民意對電動自行車解禁上牌；臨近歲末，廣州市卻宣布『電動車將被徹底禁止』。一放一禁，折射出我國輕型電動車行業『一市一策』的管理混亂，並由此引發了一場政策與利益的博弈。

　　以蓄電池為動力的輕型電動車作為傳統腳踏自行車的『昇級版』，深受百姓歡迎。近年來，我國輕型電動車產業一直保持了80％以上的增長速度，全國輕型電動車保有量已超過2000萬輛。

　　與國外同行相比，我國輕型電動車產業化程度明顯領先世界，擁有多項原創自主知識產權，在電池、驅動、控制、充電、能量回收等許多核心技術領域已成為世界先進水平的標志。

　　然而，作為全球最大的輕型電動車生產國、消費國和出口國，我國對輕型電動車的管理和使用卻是『一市一策』，政出多門。有的長期封殺，有的剛剛開禁，也有的早就敞開胸懷歡迎百姓使用。

　　我國眾多的輕型電動車生產商還飽受標准滯後之苦。生產符合國家標准的產品，在市場上根本賣不掉；一些超標超重的產品，反而受百姓歡迎；而一旦生產了違規超標產品，又屢遭工商、交管部門罰款；即使生產了符合國家標准的產品，進入各地市場的門檻費也標准不一。

　　其實，政府主管部門只需理順關系，對產品標准之爭、禁放之爭在全國范圍內進行廣泛聽證，指定國家認可的檢測機構，互相承認檢測報告，許多問題就可以迎刃而解了。