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取消中醫網絡簽名活動在社會上引起強烈反響，許多專家和中醫藥界人士撰文或以不同方式對這種活動予以駁斥。31日，國家中醫藥管理局新聞發言人就“網絡簽名”和“韓醫”申遺的情況再次接受了新華社記者的專訪。
記者：據我所知，許多專家撰文對“取消中醫”的觀點予以批駁，有的還與其進行了面對面的辯論。請問您對此有何進一步的評論？
發言人：發起所謂簽名活動的人沒有資格代表西醫，更沒有資格以科學的代言人自居。以科學之名，行反科學之實，是不道德和不可理喻的。這次“網絡簽名”活動，因其否定歷史、違背科學，激起了廣大中醫藥工作者的強烈憤慨，也必然地遭到了廣大羣衆的普遍反對。據調查，到目前，參與“網絡簽名”的僅有138人，而非所傳“萬名”，這一數典忘祖的鬧劇應該收場了。我對此不想再做更多評論，我們現在要做的，就是聚精會神搞好中醫藥事業的改革與發展。
記者：可否再談得具體一點？
發言人：黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關於構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出“大力扶持中醫藥和民族醫藥發展”。目前，中醫藥行業廣大幹部職工正在認真學習貫徹六中全會精神，爲落實《中醫藥事業發展“十一五”規劃》的各項任務而努力工作。廣大人民羣衆對中醫藥的喜愛和信賴是中醫藥事業發展的基礎，我們也感到肩上沉甸甸的責任。
中醫藥是祖先留給我們的寶貴財富。廣大中醫藥工作者面臨兩大任務：一是爲人民羣衆提供良好的中醫藥服務，提高人民健康水平；二是振興發展中醫藥事業，使傳承數千年的中醫藥在我們這一代人手中更加發揚光大。完成不好這項歷史任務，將上對不起祖宗，下對不起子孫。
中西醫並重是我國衛生工作的方針之一，中西醫並存是我國衛生事業的現狀，也是特色和優勢所在，中醫藥與西醫藥互相學習，互相借鑑，互相補充，才能共同完成好維護人民羣衆健康的任務。
記者：最近，有關媒體對韓國申報“韓醫”爲世界非物質文化遺產的報道，引起了民衆的廣泛關注。這方面的情況如何？
發言人：網上轉載了“韓醫”申遺信息後，我局向各相關方面分別瞭解情況。目前，尚無韓國政府申報“韓醫”爲世界非物質文化遺產的確切消息。一個情況是，韓國向聯合國教科文組織提出了將《東醫寶鑑》一書作爲世界記憶工程的申請。
《東醫寶鑑》是朝鮮醫家許浚編纂的中醫學典籍，全部爲漢文編就，於1611年出版。該書輯錄了明代以前的中醫名家的學說、醫案、醫術、藥物諸方面衆多的著述分類輯編而成。書中所引醫籍上自我國的《黃帝內經》(成書於戰國至秦漢時期)，下迄金元四大家以及明代著名中醫學者王綸、龔信、龔廷賢等人的著作。《東醫寶鑑》約在明末清初傳入我國，後在日本等國刊行，並譯成歐洲一些國家語言出版，在這些國家和地區有一定的流行和影響。
中華民族有着五千年的輝煌歷史，有豐富的文化遺產，其中醫藥文化遺產數量也是世界之最。我們要對中醫藥申報世界非物質文化遺產的意義有充分的認識，它不僅關係到國家和民族的利益，同時也關係到世界各國對中醫藥的認識。中醫藥作爲中華民族的寶貴遺產，也是人類共同的財富，做好“申遺”工作，對於中醫藥的繼承和發展有重大意義。因此，我們要增強緊迫感和使命感，做好相應工作。
記者：國家中醫藥管理局在中醫藥申報世界非物質文化遺產方面，做了哪些工作？
發言人：自2003年以來，我局就將中醫藥“申遺”工作列爲專項進行研究，成立了“申遺”委員會、專家組、委員會辦公室等機構，並開展了相關工作。2006年頒佈的國家第一批非物質文化遺產保護名錄，傳統醫藥作爲第九大類共9個項目列入名錄，這爲申報世界非物質文化遺產奠定了基礎。我們將進一步研究落實申報世界非物質文化遺產的形式和內容，按照預定方案，高質量完成申報材料的各項準備工作，在聯合國教科文組織正式受理項目時，及時申報。
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