|
昨天是端午節。
三年前，一條“韓國已將‘端午節’列入國家遺產名錄，並將向聯合國申報‘人類口頭遺產和非物質遺產代表作’”的消息，讓這個有着悠久歷史的節日得到了國人空前的重視。據當時媒體報道，文化部副部長周和平除了對中國節日成爲外國遺產的尷尬表示擔心外，還特別提出“中國有必要將所有的傳統節日打包集體申報文化遺產”的倡議，而作爲端午節發源地的湖南省岳陽市更是提出了“用行動捍衛端午節”的口號。
但是三年過去了，如今的“端午節”仍然面臨着尷尬境地，絕大多數人在昨天想到的只是糉子，而不是投江的屈原，更不是端午節背後蘊含的深厚文化底蘊。雖然電視新聞裏面集中展示了全國各地不同的端午習俗，但是像龍舟競技這樣的傳統項目顯然更適合觀賞而不是參與，當初讓白娘子不得不現出原形的雄黃酒也早已退出了人們的餐桌，所以具體到每個人來說，端午節的內容也只能是吃幾個糉子、給朋友發幾條短信這樣簡單了。由於缺少可供炒作的商業元素，端午節的節日氣氛不可避免地被淡化了。
從目前的狀況來看，把端午節不當節日的多是年輕人，相比之下這個羣體更熱衷於過“洋節”。近年來，我國傳統節日相對趨冷已成事實，而與之形成對照的則是各種漂洋過海的洋節日益火爆。無論是土節還是洋節，在精明的商家推動和參與之下，最終都演變成爲購物節、吃喝節。有專家指出，在全球化價值趨同的背景下，傳統節日是保持民族文化認同感的最後一道壁壘。維護傳統節日，並不是要以一種簡單的排他主義拒洋節於國門之外，而是要防止全球化浪潮和商業化炒作，把傳統節日變成被掏掉民族文化內核的“空殼”。
有一種觀點認爲，傳統節日之所以被現代人所淡忘，主要是由於它們的主題都是吃：元宵吃湯圓、中秋吃月餅、端午吃糉子，以至於物質生活豐裕後，吃顯得不再那麼重要，節日因此變淡。而民俗專家則指出，實際上每一個傳統節日都有信仰色彩，節日的魅力恰恰包含在這些有信仰色彩的節俗之中。這些習俗不單純都是迷信，其中還包括了人們對於生活的熱愛、對自然的尊重和對未來的期盼。由於現在的年輕人思想裏缺少了這些傳統習俗，所以這些節日也就缺少了吸引力。
所以，如果重新讓傳統節日變得有吸引力，則必須給國人補上傳統節日這一課。比如說，可以在七夕時教孩子們穿針引線，端午節學習包糉子、縫荷包等，在此基礎上還要對傳統節日進行有意識的重構、改造，創造出像春節晚會、拜年短信這些符合時代特徵的節日習俗，通過這些方式讓現代人重新認同、接受傳統節日，這樣傳統節日才能真正迴歸民間，獲得生命力。
|
