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端午節臨近，具有民族特色的香包在青海省互助土族自治縣熱銷，香包用五色絲線和碎綢布縫制，內裝混合有中藥材的香料，佩在胸前，香氣撲鼻。 新華社
從春秋以來的2000多年，端午節的內涵遠不只是吃，它更是精神層面的節日，寄寓了人們平安和順的美好心願——
有人說，中國的傳統節日之所以被現代人所淡忘，主要是由於它們的主題都是吃：元宵吃湯圓、中秋吃月餅、端午吃粽子，以至物質生活豐裕後，吃顯得不再那麼重要，節日因此變淡。
其實端午節的精神內涵遠不只是吃。從春秋以來的2000多年，端午一直是民間防疫祛病、避瘟驅邪、祈求健康的節日，它更是精神層面的節日，寄寓了人們平安和順的美好心願。
多少端午習俗已被忘懷
山東省直機關的公務員盧露今年36歲，說起自己童年的端午節，她十分向往：『在端午節的記憶裡，除了有滾滾的麥浪，在原野上空鳴叫的布谷鳥，酸甜的麥黃杏，散發著淡淡清苦的艾草，更多的還有作為孩子受到關照的欣喜：一早醒來，手腕、腳踝上已系上用五彩絲線編的「五色繩」，大人們說是系上就百病不侵。端午節後的第一場雨，就把五色繩剪下來，讓雨水衝走，災病也就隨著被帶走了。』
譚尚水退休前是濟南一家刊物的編輯，他說，在膠東一帶，端午節這一天孩子們都早早起床，趕在太陽昇起之前，到田野去采集露水，用露水洗眼睛，據說可以不得眼病，耳聰目明。女人們則在頭天晚上給自己的孩子縫制香囊，裡面裝上香味濃烈的香料，用以護佑弱小的生命。
『海榴花上雨蕭蕭，自切菖蒲泛濁醪』，宋代詩人戴復古的這首《端午豐宅之提舉送酒》描述的也是端午即景：夏雨蕭蕭，榴花照眼，人們忙著用菖蒲葉泛酒。在有的地方，人們將菖蒲葉子與艾草結成束，入夜焚燒，用以熏蚊蟲、祛邪氣。
民俗專家、泰山學院蔣鐵生教授對記者說：『不同地域的民眾過端午節有著不同的習俗，這是文化互釋性的體現。習俗雖然不一，但其文化指向是一樣的，都是祈願平安、驅邪避惡。』
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