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今天是端午節，突然傳來湖南瀟湘職業學院將一封特快專遞寄往國務院節假日辦公室，倡議將端午節定爲中國父親節的消息，不得不佩服操盤手的“識時務”。
之所以倡議將端午節定爲父親節，最主要的理由是端午節紀念的屈原，而屈原是一個偉大的父親，中國需要一個偉大的父親作榜樣。屈原偉大在何處？“屈原只有一個女兒、拒絕續娶生男兒、非常關愛女兒”。先不說此理由之牽強讓人啞然，單說端午節和屈原的關係就不能令人信服。須知，端午節不僅僅與屈原有關。作爲我國古老的傳統節日，無論是民間傳說還是學界觀點，端午節有4種來源，一是源於紀念屈原，二是源於紀念伍子胥，三是源於紀念孝女曹娥，四是源於古越民族圖騰祭。顯然，非得言之鑿鑿地認定端午節就是爲了紀念屈原，不免武斷和偏頗。在不能確定端午節就是紀念屈原的前提下，奢談將端午節定爲父親節，豈不荒唐？豈不悲哉？
打量當下，許多人對待洋節和傳統節日的心態是複雜而微妙的。比如，有人視洋節爲洪水猛獸，還有人對洋節採取攀比心態，認爲外國有母親節，我們也得有母親節；外國有父親節，我們也得有父親節。如果說前者是文化不自信的心態，後者同樣凸顯了文化虛弱的心態。這兩種心態都犯了一個致命的錯誤，既然洋節來勢兇猛，爲何不愛惜傳統節日呢？當韓國將端午祭“申遺”成功時，許多人不是才猝然驚醒嗎？既然愛惜傳統節日，爲何要將父親節代替端午節，如此一來豈不是釜底抽薪，掘傳統節日的墓嗎？
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