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廉潔，自古以來就是做好官的標誌。
明代有名的清官于謙就是一個廉潔奉公的人。他60歲壽辰之時，當地許多人都送來了厚禮，連皇上也送了一隻玉貓金座鐘。可於謙卻一一回絕了他們的禮物。
宋朝的包拯曾在端州任職，那兒盛產端硯。一方端硯要經過千錘萬鑿才能生產出來。當地一些官員以此上貢朝庭，取悅權貴，中飽私囊。包拯曾說：“能持端州方硯，可謂死南昌無憾。”可是，直到他離任，也未取一件。
民族英雄吉鴻昌將軍，在其短暫的一生中，不僅以其鐵骨錚錚、英勇善戰讓敵人聞風喪膽，而且還以其體恤民情、正直清廉令人們敬仰。他把“做官即不許發財”7個字寫在細瓷茶碗上，交給陶瓷廠仿照燒製。瓷碗燒好後，他用卡車拉到部隊，集合全體官兵，舉行了嚴肅的發碗儀式。他說：“我吉鴻昌雖爲長官，但我絕不欺壓民衆，掠取民財，我要牢記家父的教誨，做官不爲發財，要爲天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。”接着，他親手把碗發給全體官兵，勉勵大家廉潔奉公。當時吉鴻昌在西北軍馮玉祥部下任營長，只有25歲。自此，吉鴻昌就將那隻寫有“做官即不許發財”的細瓷茶碗帶在身邊，用它作爲一面鏡子，時刻提醒自己應如何爲人做事。這隻碗隨吉鴻昌將軍走南闖北，直到他39歲時犧牲。
新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮据，他到血庫要求獻血，以補貼家用。在外人眼裏，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自己籌措。由於看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫爲難，就自己找熟人借了一些。回到濟南後，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚唰唰地流了下來--自己身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪裏還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫助有困難的羣衆，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給羣衆買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金只有8元6角，在場的每個人都流了淚。
清正廉潔是我們共產黨人最鮮明的特徵之一。多少年來，我們黨一直這樣要求全體黨員，也一直把黨風廉政建設作爲大事來抓。我覺得，要真正做到清正廉潔，必須在各種誘惑面前保持一顆平常心。我經常想，人活着到底爲什麼？爲錢嗎？錢確實很重要，但國家給我們的錢已經夠吃夠用了；爲名嗎？真正的名譽是對辛勤勞動、犧牲奉獻的回報，沽名釣譽只能害倒了你；爲吃好住好嗎？應該說，現在生活不錯，住得夠寬敞了，一個人一日三餐，夜眠七尺，吃住再好也沒必要。我從心靈深處感悟到，衡量一個人的價值，不在於官位的高低，不在於錢財的多少，而是看其思想的高下、道德的優劣。人活在世上，活的是一種精神、一種境界。真正的清正廉潔，是思想上、靈魂上的乾淨純潔，是全心全意爲人民服務的思想境界。(戴麗)
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