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少林寺狀告河南省外事辦原主任，訴其4年前出版的書“歪曲歷史，捏造傳人”，書作者反訴少林寺侵害名譽
2003年4月的一天，在嵩山少室山海拔800多米的三皇禪院，9個人圍石桌而坐，暢談少林禪意、武功、醫術。沿三皇禪院北去，向下綿延8公里山路，就到了被譽爲禪宗祖庭、“功夫搖籃”的少林寺。
9人之中，有瘦削清矍的行性法師，有被喻爲“少林武功第一高手”的德建大師，其他則是河南當地的文化界名人，其中一位是河南省政府外事僑務辦公室主任趙國成，他以前還當了多年的河南省旅遊局局長。
這年年底，趙國成等人將這次暢談少林禪武醫的經歷編著成書，由中華書局出版，名曰《嵩山訪禪記——禪宗祖庭少林寺禪武醫探祕》。該書將德建大師稱爲少林禪武醫的傳承人。
4年之後，今年6月初，少林寺一紙訴狀將趙國成告上了法庭，認爲其在《嵩山訪禪記》一書中“歪曲少林寺佛教文化歷史、捏造少林寺禪、武、醫文化傳承人，誤導社會大衆，嚴重損害了少林寺及少林寺僧人的形象，極大地傷害了少林寺僧人的宗教感情”。
孰料，趙國成接到訴狀後迅速反擊，於7月31日遞交了反訴狀，認爲《嵩山訪禪記》一書乃依史料而寫，旨在宏揚少林禪武醫文化，要求少林寺爲自己恢復名譽。
少林寺並不缺少官司。1993年它贏了火腿腸商標案，2000年，它還爲維護少林二字打過越洋的知識產權官司。然而這一次，1500年曆史的禪宗祖庭陷入的是一場來自內部應力的訴訟。
書中傳系表：少林禪武醫避入俗世，第四代終還少林
趙國成等編著的《嵩山訪禪記》發佈了一個少林禪武醫的傳系表，也就是少林寺最後一個打出山門(就是要有足夠好的功夫打出去，不致辱沒少林威名)的和尚寂勤大師及少林祕技“心意把”的傳承故事：
清代禁止民間習武，少林寺的武僧們也只好偷偷習練。道光八年(1828年)，滿清大員麟慶代巡撫祭中嶽廟後到少林寺參觀，想請少林武僧演練武藝以飽眼福。住持湛峯耐不過他一再懇求，即請出湛謨、湛洛、湛林、湛舉等高手進行演練。麟慶看後讚歎而去。湛峯害怕清廷前來剿殺，遂命演練諸僧離開少林避入深山。
湛謨隱居到河南偃師的石溝寺，收下了一個徒弟吳軲輪(寂勤和尚)，將少林最上乘的武功“心意把”傳授給他，經過18年苦練，吳軲輪將心意把練得出神入化，雙肘夾石成粉，過河不溼鞋。吳軲輪經常與師叔湛舉在少林寺千佛殿交手，研討擂臺戰術和六合錘對打。
吳軲輪與湛舉合手演練之事被人告發傳入官府，爲免迫害，湛謨讓吳軲輪還俗隱居，同時授予他精華少林武功祕笈及醫學經典，待時機成熟時再還給少林。
吳軲輪按規矩打出少林寺山門後，將一身少林武學、醫學悉數傳予俗子吳山林。吳山林曾於1938-1944年間到少林寺訓練武僧，後因種種原因離去。之後吳山林又將衣鉢傳援給弟子張慶賀。張慶賀後到少林寺出家拜德禪和尚爲師，法名行性，但他終身未受戒。後行性將一身絕學傳給弟子丁洪本。丁洪本正式少林出家後拜素喜老和尚爲師，法名德建。這樣，百年前由吳軲輪打出山門帶到俗世的少林禪武醫絕學終還給少林。
《嵩山訪禪記》一書認爲，從吳軲輪-吳山林-張慶賀，至德建成爲少林禪武醫的第四代傳人。
少林寺訴狀：“少林禪武醫傳承人，從來都是僧團”
“少林寺不能接受德建是惟一少林禪、武、醫傳人的說法。”8月16日，少林寺法律顧問黃琨律師說，趙國成在《嵩山訪禪記》一書及其他文章中的這個說法，嚴重破壞了少林寺禪、武、醫文化形態的完整性，也與少林寺一貫的宗法傳承製度不符。
在少林寺的民事起訴狀上，顯示少林寺法定代表人是方丈釋永信。黃琨說，少林寺自13世紀實施宗法門頭制，這決定了少林寺禪、武、醫文化法脈的傳承，只能在少林寺僧人羣體內部代代相傳，並且爲少林寺住持代表的少林寺全部僧人所繼承。少林寺禪、武、醫傳承人，從來都不是某一個具體的僧人。
在起訴狀上，列舉了少林寺禪、武、醫當代50位傳承人的一部分。實際上，這50位當代傳承人的全部名單早見於由釋永信編著的《少林功夫》一書第二章《少林功夫傳承人》中，50位傳承人中並沒有釋德建的名字，而掌握了“心意把”絕學的釋德建近年來被媒體稱爲“少林武功第一高手”。
今年早些時候，文化部公佈了《第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人推薦名單》，認定釋永信爲少林功夫代表性傳承人。黃琨律師說，即使是作爲少林寺宗門法脈接法傳人的釋永信大和尚，也只是少林寺禪、武、醫法脈當代傳承人的代表人物而已。釋德建怎麼可能是少林禪、武、醫的惟一傳人？
少林寺方面認爲，趙國成書中及文章中述及的“少林武僧海發、湛謨傳系表”系杜撰，少林寺禪、武、醫文化法脈與吳軲輪的兒子吳山林無關。黃琨說，被趙國成所推崇的吳山林的傳人行性法師，根本就不是出家人，更不是法師，他只是俗人張慶賀，“少林的禪、武、醫文化法脈怎麼可能傳承自世俗之人？”
少林寺同時認爲，包括七十二絕技在內的現存少林功夫套路合計545套，“心意把”只是少林功夫體系中的一種拳術，即使吳軲輪、吳山林父子對心意把掌握得最正宗、最精通，“由此將張慶賀、德建等人視爲少林寺武學法脈傳人也是不合邏輯的”。
少林寺起訴狀質問，“這麼一個百年左右、源於世俗之人、僅有四代傳人的所謂少林吳軲輪派，竟然取代了業已1500多年的少林寺禪、武、醫文化法脈的正統傳承體制，成爲了少林寺禪、武、醫文化法脈的正統傳承人！而且還是每一代均只有“惟一”傳承人！”
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