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黨的十七大首次將“要加強廉政文化建設”寫入工作報告，中央紀委在今後五年工作中強調：“要制定關於加強廉政文化建設的意見，推動廉政文化進社區、家庭、學校、企業和農村，增強全社會反腐倡廉意識。”中央決心從根本上遏制腐敗，並訴求於文化和教育手段的重要戰略思考，也爲我們更好落實“三個更加註重”的要求指明瞭方向。
順應形勢需要，早在去年，大港區就下發《關於加強廉政文化建設的意見》，對大港區廉政文化建設作出總體規劃，今年又下發《關於開展廉政文化建設活動的工作方案》，結合大港區實際提出廉政文化建設“六進”工作具體要求。目前，各單位正緊密結合實際開展豐富多彩的廉政文化建設活動，正是春潮涌動、勢頭可喜，爲我區反腐倡廉工作的深入開展營造了良好的輿論氛圍。
但是，也有少數同志，對通過弘揚廉政文化能不能形成崇尚廉潔的社會氛圍和價值取向，表示了懷疑和不理解，更有個別人對廉政文化建設抱排斥的態度，認爲“當務之急並不是向公衆灌輸廉政文化，而是應當加大力度懲治腐敗分子”，甚至認爲“廉政文化建設就是在作秀”。懲治腐敗分子固然重要，但對於大多數幹部羣衆來講，加強廉政文化建設，作爲反腐倡廉的一項重要舉措，不失爲一個明智之舉，非常有益、十分必要，廉政文化建設決不是在作秀。
首先我們要搞清楚廉政文化的含義。僅從字面上來看，這一概念至少應該包括兩個方面的內容，即廉政與文化。從二者的結合上來看，廉政文化至少應該包含這樣的內容：用文化的視角和方法來探索、研究廉政的觀念、制度、行爲、表現等，並用文學、藝術等鮮活的文化形式來進行推介和傳播。所以說，廉政文化是以廉政爲思想內涵、以文化爲表現形式的一種文化，是廉政建設與文化建設相結合的產物。廉政建設需要以文化爲載體，文化建設應包括廉政內容，廉政與文化相輔相成，不可或缺。
近年來，從中央到地方各級不斷加大打擊腐敗的力度，也取得老百姓認可的明顯成效，但是腐敗現象易發多發的土壤和條件在一些領域依然存在，一些重大的違紀違法案件也時有發生。對此，人們就會問：這是爲什麼？這其中固然有多方面的原因，但最爲不能忽視的恐怕是文化方面的原因——在物質、制度、心理的層面上，不同程度地形成和滋生着一種促進腐敗的不良文化，也就是所謂的“腐敗文化”。
毛澤東曾說過，意識形態領域無產階級不去佔領，資產階級就會佔領。對反腐敗工作來說，正視所面臨的腐敗文化的挑戰，構建新型的廉政文化，無疑是順應了“標本兼治、綜合治理、懲防並舉、注重預防”的反腐敗戰略方針，也是建立健全教育、制度、監督並重的懲治和預防腐敗體系的重要內容。
加強廉政文化建設，對個體而言，可將廉政規律、道理、價值判斷作用於他們，內化爲正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，進而築牢拒腐防變的思想道德防線；對全社會而言，可形成一種對腐敗現象人人喊打的氛圍，這將有利於剷除腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件。還要看到，通過讓羣衆在廉政文化的潛移默化中接受教育、受到薰陶，進而也可促進整個社會風氣的不斷好轉。
必須明確的是，任何一種文化對人的影響是潛移默化、和風細雨的，但這種文化一旦被人們所接受，其影響卻是根本性、長期性和廣泛性的。廉政文化也如此，它是中國先進文化的重要組成部分，是和諧文化的重要內容，是社會主義核心價值體系的內在要求。它承擔着樹立廉潔理念、提倡廉潔精神、營造廉潔環境的重要任務，發揮着激濁揚清、懲惡揚善的獨特作用。只有按照廉政文化建設的總體規劃和具體工作安排，多途徑、多渠道、多手段，進行全方位、多層次弘揚廉政思想，增強廉政意識，倡導廉政道德，才能營造出風清氣正的社會氛圍。這既符合黨的十七大精神的要求，也順應廣大黨員幹部羣衆的願望。
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