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時移俗應易－－天津社會科學院研究員羅澍偉
北方網評：祭掃，離文明近點，離陋習遠點
北方網消息(記者吳宏 攝影馬成)：“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂……”一年一度的清明節馬上就要到了。每年到了這個時候，大家都會以各種形式祭掃亡人，表達一種緬懷之情，抒發離愁思緒。今年清明節首次成爲國家法定公休日，同時，今年恰逢我國舉辦北京奧運會之年，讓人民羣衆過一個文明、平安的清明節，也是中華作爲禮儀之邦的體現。
對於生者來講，通過對逝者的追思，使情感得到自然合理的表達，同時將逝者善性的一面永遠的傳承下去，長此以往，我們的民風自然淳厚，社會將更加和諧。正如曾子所說：“慎終追遠，民德歸厚。”
文明祭掃其實挺好
親人、友人去世，作爲生者，主動做一些事情寄託哀思，紀念亡人，這是人之常情，但是，隨地燒紙，弄得滿天飄灑紙屑和灰塵，污染了環境；大操大辦、吹打唸經，擾亂了其他人的生活秩序，有悖於中華禮儀之邦的美德。
近年來，儘管植樹葬、海葬、集體共祭等一些文明祭掃的新形式正被越來越多的市民接受，形成移風易俗的新風尚。然而，仍有不少市民隨意在馬路邊燒紙，喪事大操大辦。他們的不文明行爲，在道路上、小區裏留下的是一片片狼藉，道路被薰出一個個“黑鍋底”，送殯隊伍離開後只剩下冒着黑煙的鮮花、紙錢殘渣，甚至白色的紙錢撒滿整條街道。吹打唸經帶來的是不和諧的聲音，干擾了其他人正常的休息。
試想，一個文明的城市，怎能有如此不堪的環境面貌，一個和諧的城市，怎能讓封建迷信活動“奏”出不和諧音符？亡人離去，給他們一個靜悄悄的環境，讓他們安息，生者也可以在安靜中緬懷，這樣可以讓憂傷得到緩解，爲何總要大張旗鼓才心安，真的可以心安嗎？
“大了”暴利又何必
現在很多人發愁“死不起”，這話聽起來有點兒犯忌諱，其實，這是說殯葬市場上所謂“大了”們的暴利，他們給喪主提出了高額喪葬費用，讓市民不堪重負，苦不堪言。
現在，許多市民家中辦喪事，動輒花上幾千甚至上萬元。而由殯葬部門提供的正規服務，通常在2000元左右。爲何有如此懸殊的差距？答案就在私人“大了”那裏。市民家中親人去世，心情陷入悲痛之中，無暇顧及喪事如何處理，也無從瞭解喪事中的各種環節，這樣就給“大了”們提供了可乘之機。
他們變本加厲，在提供的一些封建迷信活動中，包括出殯時僱傭旗鑼傘扇隊伍、吹打唸經超度亡靈、購買各種紙製品等，還有辦喪事時所有人員的吃喝等花銷。有些市民出於攀比心理，認爲自己家裏親人去世，辦喪事時不能小氣，要辦出“水平”，風風光光的纔好。這樣，市民無形中花了很多冤枉錢，還助長了封建迷信活動的回潮和鋪張浪費的風氣。
許多市民家中有人去世，沒有去正規殯葬部門處理家人後世，反而請“大了”辦事，這其中還有一個很重要的原因——“大了”通過給醫生或護士信息費的方式，可以直接獲取病人去世的確切消息。有了“線人”的“通風報信”，“大了”們就可以第一時間和喪主聯繫，搶佔先機。喪主也顧不得許多，在焦急中往往匆匆地接受了“大了”的“熱情服務”，動輒幾千甚至上萬元也就不足爲奇了。
真所謂在經濟利益驅動下，暴利無所不在。市民親人、友人去世，本來已經非常悲痛，卻還要損失更多的經濟利益，受私人“大了”的“指揮”，這不僅擾亂了正常的殯葬市場秩序，也給喪主帶來了非常大的經濟負擔和心靈負擔。和諧社會一切以人爲本，大家做事處處懂得換位思考，真正替別人考慮，相互扶持纔是文明國度的表現。
祭掃避開高峯能有多難
由於今年的清明節是4月4日、5日、6日連休，必然形成羣衆選擇在這三天集中祭掃，很可能在短時間內出現人流、車流高度聚集的狀況。就拿往年來說，清明前後的一段時間，各祭掃地均出現蜂擁的人羣，擁堵的車輛，很多寶貴時間都耽誤在無謂的擁擠、等待上了。由此會引發人們的爭執、交通事故等等。
其實細想想，清明祭掃，緬懷亡人是天經地義、無可厚非的事，可是大家能不能把想法轉變轉變，對於亡人的懷念是心靈上的，不一定在固定的幾天，到一個公共場合擠上幾個小時，等上幾個小時，如果和其他人發生了爭執，在悲傷的心靈上再增添一層煩惱，這又何必。如果大家都分散開，選擇一些日常的休息日去公墓祭掃，這也是合理的。人類的情感是真摯的，是不流於形式的，平日的惦念是長久的懷念，何苦非要在那麼緊張的幾天刻意表白？
其實，環境是大家的，這個城市是大家的，這個國家是需要大家一起努力維護好的。乾乾淨淨的街道、安靜優雅的環境、有秩序的生活、人與人之間和諧的相處，這並不難做到。文明祭掃，可以折射出人的心態：良好的心態，纔有文明的行爲。奧運會已經很近了，作爲協辦城市，天津的市民如果不在公共場合燒紙，可以潔淨我們的城市；如果喪事一切從儉，可以給城市一個優雅的環境；如果祭掃避開高峯，可以創造有序和諧的節奏。一個文明、和諧、有序的城市，難道不是人們都向往的嗎？
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