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| 在達賴溫和的外表下，隱藏着“西藏獨立”的政治野心 |
1935年，十四世達賴喇嘛出生在青海省的一個農民家庭。當時，沒有人會想到，這個孩子會成爲藏人頂禮膜拜的“聖人”，也沒人曾想到，他能夠發揮如此大的能量，製造了一系列分裂祖國的活動。
“達賴喇嘛”是一個蒙古語和藏語合併的詞彙，意思是“大海一樣的上師”。然而，十四世達賴卻將這個充滿敬意的詞彙異化爲分裂西藏的代名詞。達賴的分裂思想並不是無端產生的，事實上，他是念着“藏獨經”長大的。
自幼受親英活佛教導
達賴喇嘛·丹增嘉措1935年7月出生於青海湟中縣祁家川的一個農民家庭，乳名拉木登珠。1938年，他被原西藏地方政府遴選爲第十三世達賴喇嘛的惟一轉世靈童，於1940年繼位爲第十四世達賴喇嘛。1950年11月17日，丹增嘉措開始親政。
丹增嘉措和歷世達賴具有共同的一面，即都是西藏封建農奴主階級利益的總代表。但是，他與歷世達賴也有不同的一面，那就是，他從小就被灌輸了分裂主義思想。
1939年，年僅4歲的達賴喇嘛被送到拉薩，前後共有3個經師對他的幼小心靈產生過重大影響，他們分別是尋訪十三世達賴轉世的負責人格倉活佛、熱振活佛和大扎·阿旺鬆饒活佛。在丹增嘉措坐牀繼任十四世達賴後，格倉活佛就卸下了經師職位，因此他對達賴喇嘛的影響比較小。
第二位經師是熱振活佛。熱振活佛是當時達賴未親政前西藏地方政府的攝政。熱振活佛非常愛國，在他主政時期，中央和西藏地方關係得到修復。但他的愛國行爲卻招致分裂勢力的忌恨，他們逼迫熱振活佛在1940年辭去攝政職位。由於接觸時間太短，熱振活佛對達賴的影響也不大。
對達賴喇嘛影響最深的是他的高級經師大扎·阿旺鬆饒活佛。大扎活佛是20世紀40年代西藏地方親英勢力的領頭人物，他直接參與策劃了當時西藏主要的分裂活動。在他擔任攝政的短短十年內，西藏發生了一系列重大分裂事件，譬如成立非法的“西藏外交局”，以“獨立西藏國”姿態參加“泛亞洲會議”等。可以想象，在這樣一位分裂思想濃厚的經師的訓導下，年少的達賴心靈上會留下什麼樣的印記。
曾拜納粹分子爲老師
達賴喇嘛和國際上的“藏獨”勢力走得很近，並經常跑到國外開展遊說活動。達賴的“國際化”色彩，與他年少時受過西方老師教導有很大關係，而且，他的外國老師對他分裂思想的形成也起了重要作用。
達賴少年時代，有兩個西方人對他的思想影響最大，一個是英國人黎吉生，另一個是奧地利人海因裏希·哈勒。
黎吉生是英國駐西藏江孜商務代表古德爵士的繼任者，1936年留駐拉薩，一直呆到1950年，他是西方人中在西藏停留時間最長的一個。
黎吉生在藏期間可沒幹過什麼好事。他建立了“英國駐拉薩代表處”，並以此爲掩護，積極展開對達賴及大扎活佛等人的分化利誘工作。他常給達賴“授課”並給大扎等人出謀劃策，可以說，20世紀40年代西藏地方權貴策動的“驅漢”事件，都與黎吉生有關。達賴喇嘛1959年外逃後仍念念不忘這位“恩師”，於是多次面見黎吉生，請他指點迷津，並要求部屬閱讀黎吉生離藏後撰寫的有關西藏的書籍。
奧地利人海因裏希·哈勒是一名納粹分子。根據柏林聯邦檔案館的紀錄，哈勒1938年加入納粹黨，並擔任黨衛軍38部隊中隊長，多次受到希特勒的親自召見。1939年，哈勒被英軍俘獲，關押在印度期間仍堅持納粹思想，多次組織越獄，被視爲納粹重犯。1944年，哈勒第五次越獄成功，從印度逃入西藏，並受到西藏地方分裂分子的看重。1948年初，哈勒被推薦給年僅11歲的達賴喇嘛爲師。
在達賴喇嘛的心中，哈勒是一位“有趣的、擅交際的可人兒”，他暱稱哈勒爲“黃頭”。在達賴喇嘛結識哈勒的一年半時間裏，兩人基本上是每星期見一次面。哈勒給達賴灌輸納粹式思維，還教達賴學英文，原先對西方世界一無所知的達賴，在哈勒的輔導下，思想發生了潛移默化的變化。1951年，哈勒離開西藏，把家安在了列支敦士登，並撰寫了一部自傳體小說《在藏七年》。
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